Advertencia

Contribuciones a la Historia del Arte en Ecuador. Volumen I
en seis umbrales y en las esquinas de las manzanas antiguas aún no reedificadas, las conocidas piedras
incásicas de forma trapezoidal.
En cuanto a la arquitectura funeraria, ella era muy rudimentaria, pero interesante. Como los
egipcios, los aborígenes americanos de todo el callejón interandino ecuatoriano, desde El Ángel hasta
Loja, enterraban sus muertos en unas sepulturas en forma de pozos circulares de 1,50 metros de
diámetro y de una profundidad que variaba de dos a cinco metros, y al fondo de los cuales se abrían
una o varias galerías laterales llamadas bolsones en donde se depositaban el cadáver o los cadáveres
y objetos diversos. La entrada de los bolsones se conocen con el nombre de ventanas . Hay
sepulturas sin bolsones . Las paredes de algunos pozos están formadas de piedras brutas cimentadas
con arcilla como los de ciertas sepulturas encontradas en Yunguilla y Guano ( Ethnographie ancienne
de l'Equateur ).
Para concluir este ya largo primer capítulo de nuestra historia artística y resumiendo cuanto
llevamos dicho, podemos preguntarnos ¿Hay arte ecuatoriano primitivo? ¿Hay caracteres que
lo pueden claramente definir? Los pocos monumentos arquitectónicos que dejamos descritos y
principalmente los utensilios con cierta ornamentación ya bárbara, ya bien dibujada y grabada, pueden
perfectamente ser apreciados como obra de arte. La ornamentación de los utensilios nos hace sentir
una cierta originalidad peculiar del arte indígena. Aquellos adornos geométricos, rara vez complicados
y casi siempre sencillos, compuestos más por líneas rectas que por espirales, delatan una marcada
originalidad del arte ecuatoriano.
Aún después de la conquista, las obras de arte que provienen de una cierta amalgama del arte indio
y del arte europeo, llevan siempre un sello bárbaro de raza que no se pierde, ciertas líneas cierto sello
en fin, que demuestra el instinto primitivo, no aniquilado aún por la inspiración del arte aristocrático
oficial de la colonia, conservado con preferencia hasta el presente, en nuestras obras de orfebrería y
tejidos. Porque como hemos visto, los indios trabajaron mucho en oro y plata.
La relación geográfica de 1582, perteneciente a Quito, de entre los que se conservan en la Academia
de la Historia, dice al Número 164: «Las joyas de que más se precian (las indias) son unos collares
de mosca o chaquira de oro o de plata; unas cuantas coloradillas o de hueso blanco y unos brazaletes
de plata a manera de ajorcas».
(Cappa).
La escultura ornamental, la única que fue practicada por los antiguos indios, demuestra un modo
de ser muy particular e inconfundible, tiene un sentimiento que no es de formación voluntaria hacia
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