Advertencia

Contribuciones a la Historia del Arte en Ecuador. Volumen I
«ningún musulmán o judío fuese tan audaz que se atreviese a pintar la cara del Salvador ni de su
gloriosa Madre, ni de ningún otro santo de nuestra religión» 8 .
No nos hemos de sorprender, pues, cuando al examinar nuestro arte colonial, encontremos también
rastros bien definidos de arte oriental, como lo haremos notar a su debido tiempo en muchos de los
artesonados de nuestras iglesias y los detalles de ciertos campanarios.
Porque aún al arte del Renacimiento se unió el arte mudéjar. Dígalo la Casa de Pilatos de Sevilla,
monumento mudéjar de los más hermosos que tiene España la cual, desde el punto de vista decorativo,
ofrece una mezcla armoniosa de motivos musulmanes, góticos y platerescos.
Anotemos también la personalidad propia que los españoles habían logrado conquistar en la
escultura, principalmente en el tallado. Discípulos de franceses, que como maestros regentaban
al principio del siglo XV los talleres aragoneses y catalanes, hicieron retablos policromados y
esculpieron estatuas de una originalidad única. Los retablos españoles, de los que nosotros tenemos
buenas muestra, son verdaderamente obras maravillosas en que el arquitecto y el decorador rivalizan
en talento con el escultor.
Sin embargo, la acción de la escuela francesa vino a ceder el campo a la flamenca y alemana
a fines del siglo XV, cuando, merced al establecimiento en Toledo de algunas familias de artistas
bruseleses, esta capital confirió derecho de ciudad a holandeses y alemanes, que fueron bien pronto
colaboradores de los artistas españoles y a veces sus concurrentes. Con esto evolucionó el estilo más
que la naturaleza de las obras. El retablo quedó el mismo; comenzó a invadir cierto realismo expresivo,
tan característico de los países del Norte en algunas imágenes del Cristo y de la Virgen; realismo que
encontró su terreno tan favorable en el espíritu español que llegó a vestir a los santos con los mismos
hábitos con que se visten los mortales y a ponerles sombrero y peluca naturales.
Sin embargo siguió latente el espíritu gótico. A él debemos el haber heredado tantas bellas cruces
en nuestras calles y la costumbre de elevarlas a lo largo de los caminos. A él, las preciosas viñetas
policromas de nuestros cantorales, la expresiva factura de nuestros Cristos, la belleza trágica de la
Dolorosa y la Magdalena de nuestros Calvarios y, en fin, todo ese realismo del que se hallaban
animados los artistas españoles de los siglos XV y XVI.
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8 Madrazo. Córdoba. ( N. del A. )
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