Advertencia

Contribuciones a la Historia del Arte en Ecuador. Volumen I
Fue tal aquella época que cansado de tanto abuso, el 22 de octubre de 1747, el padre Joseph de
Jesús y Olmos, provincial, expidió una enérgica patente llamando al orden a sus subordinados y que
es toda una pintura del estado de relajación en que se encontraban los conventos; patente que ningún
efecto debió surtir en el ánimo y espíritu de los malos religiosos, ya que en el acta capitular del 12
de octubre de 1751 se hizo constar que los Padres fray Juan Garrido y fray Eugenio Díaz Canalero,
se hallaban indecorosamente refugiados en el convento militar de N.ª S.ª de las Mercedes 157 y dos
años más tarde, en agosto de 1753, se dictó censura contra los Padres Fray Miguel Felipe de Solera
y Domingo Vandin, a quien se le destituyó del cargo de provincial 158 , obligando tanta persistencia
en los desórdenes, a una furibunda carta que el Comisario General de Indias, fray Manuel de la Vega
dirigió desde Madrid al provincial y definitorio del convento franciscano de Quito, el 20 de julio de
1770 159 .
Por todos estos motivos, creemos que el tipo del padre Manuel de Almeyda es menos legendario
de lo que puede parecer a primera vista, de ahí que su recuerdo en el convento de San Diego, que fue
en los últimos años de su vida el retiro solitario del penitente, sea imprescindible para el que visita esa
morada, testigo mudo, así de las malas acciones de los frailes relajados como de las buenas de tantos
varones ascetas que dentro de esas celdas templaron su espíritu con la oración y la penitencia.
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Hasta el año 1832, toda esta riqueza colonial de los franciscanos de Quito se conservó muy bien y,
como varias veces lo dijimos, con regular celo de parte de los religiosos. En ese año se notaron muchas
nombres de los religiosos escandalosos e incorregibles para que no se les diese oficio. Salió negada
la propuesta ( id. , fol. 226 vta. ). El Definitorio en sesión vespertina de 1.° de marzo de 1679 ordonó
que el R. P. Provincial futuro haga cárcel formal en el Convento de Quito y que ésta sea de calidad
que puedan estar a un mismo tiempo tres y quatro delincuentes y en los conventos de Cuenca y Pasto
haga ejecutar lo mismo para que el temor del castigo contenga a los lisensiosos en los términos de
la honestidad ( id. , fol. 228). Se ordenó también que para pedir limosna para el Santísimo desde el
principio de cuaresma, los Guardianes no cometan esta petición de limosna pecuniaria a Religiosos
mozos sino a varones proyectos de vida aprobada y ejemplar ( id. , fol. 228 vta. ). ( N. del A. )
157 Arch. franc. , libro 3.° de Becerro fol. 99 vta. ( N. del A. )
158 Id. fol. 200 vta. y 203. ( N. del A. )
159 Arch. franc. , libro 4.° Becerro fol. 62 vta. y 63. ( N. del A. )
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