LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

cultura y, por lo tanto, reproduce en cierta manera el orden social; por ejemplo, a través
del relato de la vida de Roberto el Diablo dota de un sentido, de un orden a la existencia
de João Abade. De este modo, su labor se condice con la relación que Stewart establece
entre la miniatura y la coordinación de lo social, la animación de un universo modelado
(73).
Pero de este par de conceptos que hemos mencionado no es la miniatura el más
importante para la novela, sino lo gigantesco. Stewart señala que lo gigantesco
representa lo infinito, lo exterior, lo público, lo abiertamente natural, el mundo físico de
desorden y desproporción (70). Quizá su ejemplo más conspicuo pudiera ser el ámbito
natural por antonomasia y la exterioridad por excelencia: el paisaje; el cual no podemos
abarcar con nuestra mirada como una totalidad debido a su gigantismo. Nos tenemos
que resignar a verlo solo por partes (71). Esta forma de relacionarnos con el paisaje, de
verlo de manera fragmentada, la expresamos muy a menudo a través de una proyección
abstracta del cuerpo sobre el mundo natural: la boca del río, las faldas de la montaña, el
codo de la corriente, etc.(71). Por esta estrecha relación entre lo natural –el paisaje, el
cielo– y lo gigantesco, podemos comprender por qué los gigantes han representado en
diversas culturas la sobreabundancia de lo natural –de lo que puede conocerse con los
sentidos, en palabras de William Blake–, las fuerzas creativas de la naturaleza aunque
fuera de control (73). Y también podemos comprender por qué, teniendo en cuenta estas
características, los gigantes han sido descritos como seres opuestos a la cultura, que
viven sin ley ni orden, en un estado natural, casi bestial, previo a la civilización. Por
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