LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

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histórico –con connotaciones cosmogónicas–como el carnaval en la Edad Media y nosotros nos referimos a un fenómeno netamente literario, una novela. Recordemos a este respecto que José Miguel Oviedo 16 ha hecho hincapié en el desborde de la imaginación como un elemento característico de la novelística vargallosiana: ese ansioso vitalismo . . . se traduce en un esfuerzo por inventar una moderna gran novela de aventuras (el equivalente contemporáneo de las novelas de caballerías), con su cuota de heroicidades descomunales, peripecias increíbles, romances y dramas, paisajes múltiples y masas humanas, bandidos y escondites, señores feudales, raptos y duelos. (147) Y también Ángel Rama por su parte ha señalado, a propósito de los monstruos del circo del gitano: “Son ejemplos de la ‘desmesura’ en la violencia y el horror que distingue la narrativa de MarioVargas. . .” (606) Aunque aquí habría que decir que los monstruos del circo del gitano y personajes como el periodista miope y el León de Natuba, si bien poseen rasgos grotescos y desmesurados, no son vistos como vehículos del horror o la violencia, ni aluden al caos y al desastre. Por el contrario, como José Miguel Oviedo (320) y Julia Cuervo Hewitt (475-481) han notado al relacionar monstruosidad y escritura en La guerra del fin del mundo, el León de Natuba y el periodista miope son escritores y el 62
enano es una narrador oral. En otras palabras, son creadores. Ya hemos mencionado en las páginas anteriores de este capítulo que el periodista miope y el Barón de Cañabrava sostienen una larga conversación o, mejor sería decir, mantienen dos monólogos paralelos. Durante ellos la narración toma especial cuidado en describir las evoluciones del cuerpo filiforme, contrahecho, huesudo e increíblemente plegable del periodista y las posiciones desconcertantes que asume su cuerpo en la silla en la que está sentado. Su cuerpo se contorsiona, se pliega al igual que la inextricable madeja de historias y absurdos que su conversación con el Barón va reviviendo: “Se había deslizado del sillón de cuero al suelo y allí estaba, sentado en la madera, con las rodillas encogidas y el mentón en una de ellas, hablando como si el Barón no estuviera allí” (394). Es como si en su cuerpo se marcaran esas historias confusas e inexplicables: “Cabeceó otra vez como una gallina sin sosiego y se izó en sus largos brazos huesudos hasta el sillón de cuero” (397). Todos los vericuetos inimaginables e increíbles de lo que fue la historia de Canudos se ven reflejados en ese cuerpo anómalo del miope: “Como si no supiera qué hacer con su cuerpo, el periodista volvió a deslizarse al suelo con una flexión de sus largas piernas” (399). La primera vez que el coronel Moreira César advierte la presencia del miope lo mira como si fuera “un ser caído de otro planeta”. El periodista miope, debido a su apariencia filiforme, a las extrañas evoluciones de su esqueleto y a sus pertinaces y prolongados ataques de estornudos que lo dejan exhausto y derrumbado como un pelele –en una palabra debido a su corporalidad–, parece un ser inverosímil, imaginario. A través de lo anómalo del cuerpo, lo imaginario se entremezcla con la 63
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