LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

científico, de la moralidad, de la religión, del discurso político y social, etc.– con las que
se produce la realidad. Por añadidura, las aserciones del Mudito también hacen mella en
la ficción realista que, precisamente, esta novela pone en entredicho. En uno de estos
episodios, el Mudito piensa que Iris Mateluna, convencida por una de las viejas
sirvientas retiradas, la Damiana, ha comenzado a colaborar con ella para que ambas se
fuguen del ex convento hacia “lo que creen que es la realidad” (148 ). De este modo, la
Iris podrá encontrar al padre de su hijo, quien ella cree es Romualdo, un muchacho
pobre que trabaja repartiendo volantes publicitarios por las calles. Para hacerlo,
Romualdo se viste con un traje de percala y coloca su cabeza dentro de una cabeza
gigantesca de cartón piedra que tiene pintados unos ojos enormes y vivarachos, y una
amplia sonrisa. Iris solo acepta tener sexo con Romualdo –y, en realidad, con
cualquiera– si él lleva puesta la cabeza del gigante.
Estás segura, pobre vieja [Damiana], de que el Gigante es el padre. Que
Romualdo fue el único que ocupó la cabeza del Gigante. En tu mente
tradicional existe un padre que hay que buscar para cargarlo con el hijo.
No sabes el otro lado de las cosas, las docenas de padres que escondió la
máscara del Gigante, lo que yo tramé antes de que tú comenzaras con tu
pobre historia realista: familia, madre, padre, hijo, casa, mantener, dar
alimentos, sufrir... esas cosas, sigue creyéndolas, Damiana, urde tu
historia de felicidad vulgar, de tristeza cotidiana, mientras yo, con el
vapor que se concentra y se hace sólido, voy urdiendo algo nacido de la
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