LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

que las diversas ficciones sobre la realidad que han elaborado para satisfacer su
insaciable deseo de poder conforman una sociedad monstruosa; pero este proceso no se
detiene ahí porque es, precisamente, este contenido monstruoso el que pone en
evidencia al sistema y termina por socavarlo. Hay lo que podríamos llamar una rebelión
de lo monstruoso. Con respecto a esto último, ya hemos visto cómo el discurso de la
locura, que proviene y se alimenta del grotesco –poblado de formas monstruosas o
emparentadas con la monstruosidad–, mina la noción de realidad comúnmente admitida.
Hay que notar en este punto que este discurso no solo se abate contra el sistema erigido
por la oligarquía y la iglesia para aferrarse a sus privilegios materiales, sino también
contra la racionalidad occidental donde muchos de estos privilegios tienen su asiento.
La negación va mucho más allá que una crítica social y política. En ese sentido, Sharon
Magnarelli condensa la raíz filosófica de esta ficción con estas palabras: “Donoso
echoes the theories of contemporary philosopher Jacques Derrida, as he first questions
the artificial structures and hierarchies imposed by the binary nature of language and
perception and then acknowledges the role of discourse in establishing and perpetuating
those false hierarchies” (100).
Así y todo, concebir que el discurso de la locura se agota en esta novela en el
impacto epistemológico –el cuestionamiento de las jerarquías con que se concibe la
realidad– que brota de su poder desintegrador, sería inexacto. No podemos reducir este
discurso a una abstracción, a una serie de ideas de gran poder desintegrador, porque él,
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