LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

ámbito social representa a la clase media– como una encarnación del discurso
homogenizador de la nación –su cuerpo representando la norma–. Diamela Eltit
González nota que, en esta novela, la clase media, es decir, Humberto Peñaloza, trata de
cumplir un papel mediador entre los excluidos y la burguesía, la cual es representada
por Don Jerónimo (16). Los excluidos, los marginales, encarnan, en este pasaje, en los
cuerpos monstruosos, que se hallan fuera del discurso homogenizador de la nación. Son
las clases sociales a las que se les ha negado un espacio dentro de este discurso: el
bagaje indígena y mestizo representado por quienes practican la brujería o comparten
creencias populares, y los campesinos de provincia –los rotos– que acechan a Don
Jerónimo culpándolo de un fraude en las elecciones regionales son ejemplos que nos
proporciona la novela de estos grupos marginados. A través de la función mediadora
que ejerce el cuerpo de Humberto Peñaloza, se pretende asimilar a estos grupos,
expurgándolos de sus clamorosas diferencias, sus partes monstruosas, y dotándolos de
las nuevas partes normales que suministra la clase media. Pero el delirio paranoico de
Peñaloza, su cuerpo despedazado, saqueado, revela que este papel mediador supone la
destrucción de la clase media, su alienación final. También se pone en evidencia que
este intento de asimilación de los excluidos, su normalización, su inclusión en el
discurso homogenizador de la nación, que responde a los valores de la burguesía:
armonía, proporción, eurocentrismo, perfección y racionalidad, está destinado al
fracaso. Las diferencias son irreductibles dentro de los términos del contrato social que
ha establecido la burguesía.
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