LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

orden social superior al que no está capacitado para adaptarse. Asimismo, da Cunha
nota que la prolongada exposición del sertanero a un ámbito geográfico
extraordinariamente hostil para la sobrevivencia lo han convertido en un individuo
extremadamente fuerte y resistente.
11 Es interesante comprobar que en ciertos pasajes de su artículo sobre La guerra
del fin del mundo, Ángel Rama, pese a haber leído la recopilación de textos recogidos o
escritos por Antônio Conselheiro, de carácter eminentemente religioso, publicada por
Ataliba Nogueira, hará lo mismo que Galileo Gall. Veamos:
Sin la remoción revolucionaria no hubiera emergido esta tercera fuerza [el
campesinado], y cuando efectivamente lo hace sobre la escena histórica, son
sus propios intereses los que reivindica, en la medida que los percibe
vulnerados, al tiempo que ha conquistado un derecho de expresión que le había
sido drásticamente rehusado. Puede enmascararlos según las fórmulas más
cercanas a que pueda echar mano, lo que le llevará a manejar banderías
antiguas, lo que permitirá que sea manipulada por el sector derrotado en una
revolución, pero debajo de esas variadas expresiones públicas, hay un
contenido distinto, hay una demanda específica que no encontraba satisfacción
en el antiguo régimen ni la encuentra en el nuevo. (626)
Rama no puede aceptar que el objetivo principal de los yagunzos o de rebeliones
campesinas como la de la Vendée contra la modernización haya sido el religioso, es
decir, vivir de una modo que procure la salvación en el otro mundo. Todo esto para él es
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