LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

invita a la repugnancia; el mudito cree, presa de una enorme ansiedad, que la Peta Ponce
lo busca afanosamente para forzarlo a tener sexo con ella. Como puede verse, todos
estos miedos que dan forma al discurso de la locura están impregnados de una fuerte
sensación de debilidad, de ser vulnerable, de carecer de control frente a circunstancias
amenazadoras.
No se trata, entonces, de un discurso etéreo que pueda ser leído simplemente
como un socavamiento intelectual de las categorías mentales sobre las que se sostiene la
sociedad que se vislumbra en la novela; es, también, un discurso hecho de cuerpos que
cambian, se deforman y adquieren apariencias inéditas y muchas veces amenazantes,
insuflados por el fragor de las emociones: rabia, envidia, rencor, odio, ansiedad,
repugnancia, autocompasión, miedo, pánico, horror y sufrimiento.
A esta relación entre el discurso de la locura y las emociones, habría que añadir
un tercer factor: el cuerpo. Deborah A. Harter ha notado ciertas semejanzas entre la
locura y el cuerpo:
And, as my argument might suggest, the problem of reading madness
would seem to be similar to the one of reading the body, that topos that is
similarly double, similarly inaccessible, similarly (as Foulcault points
out) “a figure that both secures and suspends meaning” (“La Folie,”
580). The body has been equally excluded, moreover, from modern
142