LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

perverso. Fijémonos en que se trata de una adolescente que no percibe muy bien la
diferencia entre afecto infantil y sexo como lo denota el uso del término “nanay” para
referirse al acto sexual, de una muchacha que guarda un apego fetichista por una cabeza
gigantesca de cartón piedra, sin la cual no puede tener sexo; y, por último, notemos la
extraña forma en que el motivo del doble –muy recurrido en el Romanticismo– aparece
en esta escena: el Mudito se desdobla cuando habla de quien tiene puesta la cabeza del
Gigante y le está haciendo el amor a la Iris como si fuera él. Podríamos decir que en la
novela hay rezagos de la concepción medieval y renacentista del motivo de la máscara,
pero están decididamente debilitados porque ya no corresponden a una realidad popular
viva y en ejercicio, y, por lo tanto, no se cimentan en una cosmovisión que celebra la
fecundidad y la perdurabilidad de la especie. Habría que decir, entonces, que la que
prevalece y juega un papel determinante en la novela es la concepción romántica de la
máscara, que, en otros episodios, mas no en este en particular, está poderosamente
vinculada a un profundo miedo y terror por el vacío, por esa nada que tratan de cubrir
infructuosamente las máscaras.
Demorémonos ahora en algunos detalles de la escena. El motivo del gigante
recibe aquí un tratamiento poco común; ya no distinguimos en él la representación de la
naturaleza ubérrima, sobreabundante, o majestuosa que no puede ser aprenhendida por
los sentidos humanos, ya que los excede por su carácter descomunal. En este caso, la
inmensa cabeza de cartón piedra del Gigante, en la cual sobresalen unos ojos enormes y
se dibuja una faz sonriente, pertenece al mundo infantil de las tiras cómicas o de los
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