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LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

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nacimiento de su hijo, y de la misma manera consigue exorcizar el poder disolvente de<br />

lo monstruoso situándolo en un mundo signado por un orden que en parte trata de<br />

remedar el caos.<br />

Por último, si bien hemos afirmado anteriormente que el discurso de la locura en<br />

esta novela está profundamente impregnado de emociones, habría que aclarar que estas<br />

no incluyen el amor u otras emociones que tradicionalmente se conciben como positivas<br />

o exentas de egoísmo. Aunque, para ser exactos, el amor no está completamente ausente<br />

de la novela, porque se lo advierte en la corta relación entre Zoila Blanca Rosa y el<br />

joven poeta Humberto Peñaloza. Sin embargo, Rubí Carreño Bolívar considera que esta<br />

relación es más bien un eco del “discurso oficial del amor”, “de ‘la verdad verdadera’<br />

de lo que pasa entre los géneros (sic) sexuales” según “el discurso hegemónico” (122).<br />

Este amor constituye una débil excepción si lo confrontamos con las otras relaciones<br />

eróticas que desfilan por la novela, en las que a todas luces prima el afán del hombre o<br />

de la mujer de ejercer la posesión y el dominio –que evidentemente tienen ecos políticos<br />

y sociales– sobre el hombre o la mujer a través de su cuerpo. Generalmente, es la ley<br />

patriarcal la que busca imponerse en la relación erótica sobre el cuerpo de la mujer,<br />

como en el caso de Don Jerónimo e Inés de Azcoítia, pero bien puede ser la mujer la<br />

que haga uso del sexo como una fuente de poder, como lo hace la Iris Mateluna en una<br />

de las escenas que hemos estudiado anteriormente o en el terror que despierta el sexo de<br />

la Peta Ponce en el Mudito.<br />

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