LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

escenas como esta remite más al juicio del lector que a la propia narración. Esta es una
de las estrategias que emplea con frecuencia la novela cuando comienza a internarse en
el territorio de lo monstruoso; la narración testifica la ruptura radical de las normas y
convenciones del “realismo”, pero lo monstruoso no se deja ver y su sombría silueta no
termina de dibujarse ante nuestros ojos, aunque la ruptura lo convoque entre líneas.
Aquí habría que aclarar que, sin embargo, en muchos otros episodios de la novela, lo
monstruoso sí se hace patente.
Ahora analicemos el extraño desdoblamiento del Mudito que parece hacer crujir
los cimientos mismos de la noción de identidad. En la escena, este personaje habla
como si él también fuera cada uno de los individuos, embutidos en la cabeza y la
vestimenta del Gigante, que se “revuelcan” con la Iris. En The Uncanny Freud aduce
que el motivo del doble proviene de la mente primitiva e infantil, la que postula un
doble mágico del individuo para contrarrestar el carácter inevitable de la muerte, de la
desaparición del individuo (142). Por su parte, la visión sobre la que hace hincapié el
motivo del doble en esta escena –donde se presenta entretejido con el motivo de la
máscara– es precisamente lo contrario a lo expuesto por Freud: el carácter efímero de la
identidad. El desdoblamiento del Mudito parece sugerirnos que el disfraz, la máscara es
todo el contenido con que cuenta la identidad, ya que el solo ponerse la cabeza del
Gigante con la que se ha estado disfrazando el Mudito es suficiente –al menos a los ojos
del narrador– para que cada uno de los que se acuestan con La Iris adquiera la identidad
del Mudito. De este modo, el narrador nos sugiere que la identidad reside en la máscara,
131