LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

occidental. Por un lado, vemos, entonces, que se socavan los fundamentos tradicionales
–las categorías epistemológicas– en que descansa el poder de la oligarquía y de la
iglesia; por eso no es una coincidencia que los espacios en los que aflora con ímpetu lo
monstruoso sean uno estrechamente ligado al poder de la oligarquía terrateniente: la
hacienda la Rinconada, y el otro espacio sea parte del orden eclesiástico: el ex convento
llamado Casa de Ejercicios Espirituales de Encarnación de la Chimba. En la Rinconada,
lo monstruoso se hace patente a través de los cuerpos deformes de los monstruos que
viven en torno a Boy, el hijo monstruoso de Don Jerónimo e Inés de Azcoítia, y en la
Casa lo monstruoso insurge a través de los cuerpos marchitos y enfermos de las viejas
sirvientas retiradas. La visibilidad de lo monstruoso en estos recintos obedece a que se
está poniendo en tela de juicio la concepción de la realidad que enarbolan la oligarquía
y la iglesia. Pero la relación entre lo monstruoso y el quiebre de la visión realista es aún
más compleja. Sharon Magnarelli ha señalado con respecto a este tema:
Nonetheless, the novel demonstrates that this distortion of the world and
the layering of fictions upon fictions by the powers (Church and
aristocracy) produce monstrosity . . . This multiplication and layering of
fictions is predicted on maintaining others in ostensibly inferior positions
(both economically and sociopolitically), but that explotation disfigures
and makes metaphoric monsters of both the users and the used. (102)
Tomando en consideración este argumento, podríamos afirmar que en la novela
es el sistema establecido por la oligarquía y la iglesia el que desata la monstruosidad, ya
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