LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

echazo a las reformas republicanas. Basta que nos detengamos en un breve pasaje de la
novela para advertir la pertinencia de la cita anterior:
La religión colmaba ahora sus días. A medida que surgían, las tortuosas
callecitas eran bautizadas con el nombre de un santo, en una procesión.
Había, en todos los rincones, hornacinas e imágenes de la Virgen, del
Niño, del Buen Jesús y del Espíritu Santo, y cada barrio y oficio
levantaba altares a su santo protector (93).
En términos sucintos, lo que va a provocar la implementación del orden que
pugna por imponer la República en el sertón es la intrusión generalizada de lo secular en
el ámbito de lo sagrado. Aquí ya no se trata solo de cuestiones de carácter terrenal,
como el intercambio comercial, sino de que el sistema republicano intenta inmiscuir su
lógica secular, abstracta y cuantificadora en las relaciones de poder, que en el sertón
poseen una base religiosa, en particular, cuando declara la división de la Iglesia y el
Estado. De la misma manera, trata de inmiscuirse en otros espacios que
tradicionalmente han sido considerados sagrados por el sertanero: el matrimonio, los
cementerios, el culto. Esto no solo es percibido por el Consejero y los yagunzos como
una intrusión de elementos extraños en su cultura, sino como algo completamente
opuesto a ellos, ya que no se condice con su ritmo de vida, sujeto a la naturaleza y a las
etapas que transcurren del nacimiento a la muerte 28 . El tiempo en el que transcurre la
vida de los yagunzos no es el tiempo abstracto de la historia, sino el tiempo de los ciclos
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