LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

negros, las mujeres fuertemente sexuadas (sic), escritoras o simplemente ‘modernas’”
(5). En varias ocasiones estos otros han sido retratados con rasgos deformes o
monstruosos; Dabove nota al respecto que Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888) se
refiere en uno de sus escritos al tirano Juan Manuel de Rosas (1793-1877) como la
Esfinje, por su carácter monstruoso y enigmático. Los ensayos que componen este
volumen están divididos en cuatro secciones. La primera titulada “Bandidos e
insurgentes: demonios de la tierra”, cuyos ensayos delinean a ese otro bárbaro que
proviene del pasado – los demonios de la tierra: los bandidos, los campesinos, los
gauchos, etc.–, cuya sombra se extendió amenazadora contra los procesos de
modernización ideados por las elites latinoamericanas durante el siglo XIX. La segunda
sección, “La marca de la bestia: raza y alteridad”, como su nombre deja entrever, agrupa
ensayos que giran en torno a la construcción de la diferencia que llevaron a cabo las
elites de Latinoamérica y de España a partir de rasgos étnicos y raciales. Esta diferencia
se hizo patente en algunos casos a través de la monstruosidad: como se señala en uno de
los ensayos, el protagonista de Alvaro o la fuerza del sino es concebido como
monstruoso por su origen mestizo. La siguiente sección se titula: “Después de la
tentación y la caída: la nación-estado y sus imposibilidades”. En ella los ensayos
discurren acerca de la comunidad nacional –en particular, el gobierno– cuando ella
misma ha sucumbido a un estado infernal, demoníaco, a causa de la tiranía, de la
corrupción colectiva o de la farsa grotesca en que se ha convertido el gobierno y la
sociedad. Juan Pablo Dabove nota que la tiranía de Juan Manuel de Rosas, que se
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