LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

(154). De todos modos, no debe pasar desapercibido que el narrador siente un poderoso
rechazo por la versión realista.
Te encoges de hombros con un gesto que desprecia mi temor a la
intemperie . . . te hablo, me escuchas, te explico que todo lo del Gigante
fue una farsa porque el verdadero padre se escondía dentro de Romualdo,
que no era más que otra máscara como la del Gigante que ella vio que
destruyeron, ahora hay que destruir la máscara de cartonpiedra de
Romualdo para encontrar al otro adentro, al verdadero padre de tu hijo,
vive en un palacio de fierro y cristal, lo puedes ver desde tu ventana; uno
de esos palacios que despiden haces de luz que tratas de atrapar con tus
manos para encaramarte a ellos . . . (155)
En estos fragmentos de la novela, no solo se desestima el realismo y se aboga
por otro tipo de historia, una que posea “la libertad anárquica con que funcionan las
mentes de las ancianas”, sino que este nuevo tipo de historia se desarrolla frente a
nosotros: una niña huérfana de catorce años que solo acepta y disfruta hacer “nanay” 7 ,
es decir, tener relaciones sexuales, con quien tenga puestos el traje de percala y la
cabeza sonriente del Gigante. Un hecho por decir lo menos inusual, muy poco familiar,
que nos mueve a extrañeza –además de estar impregnado de fetichismo, uno bastante
inusual en todo caso–, pero la novela extrema aún más esta situación. El Mudito ha
logrado convencer a Romualdo de que le alquile la cabeza y la indumentaria del
Gigante, y así consigue acostarse con la Iris en el asiento trasero de un viejo Ford
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