LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

ecurrentes de la novela, que también posee hondas raíces en el carnaval: las máscaras
y, por ende, la identidad. Bajtin ha trazado con singular maestría el derrotero del motivo
de la máscara a través de las diversas fases del grotesco.Voy a transcribir sus palabras in
extenso por la particular relevancia que tienen para nuestro análisis.
El tema de la máscara es más importante aún [subrayado del autor]. Es
el tema más complejo y lleno de sentido de la cultura popular. La
máscara expresa la alegría de las sucesiones y reencarnaciones, la alegre
relatividad y la negación de la identidad y del sentido único, la negación
de la estúpida autoidentificación y coincidencia consigo mismo; la
máscara es una expresión de las transferencias, de las metamorfosis, de
la violación de las fronteras, de la ridiculización, de los sobrenombres; la
máscara encarna el principio de juego de la vida, establece una relación
entre la realidad y la imagen individual, elementos característicos de los
ritos y espectáculos más antiguos. (42)
Bajtin describe con estas palabras el grotesco característico de la Edad Media y
del Renacimiento, que daba vida a la fiesta popular y al carnaval, así como también se
manifestaba en la literatura festiva de la época. Más tarde hará su aparición la siguiente
fase, el grotesco romántico y, posteriormente, el grotesco moderno del siglo XX. Para
cuando se asienta el grotesco romántico, ya se habían producido cambios muy
profundos en la concepción del mundo en la que se había sustentado la fase anterior del
grotesco –por ejemplo, de ser una cosmovisión que tenía sus raíces en la sensibilidad
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