LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...
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porque estás arrancándome de ese refugio blando para que te permita<br />
franquear la puerta y perderte en el destino que la Damiana te ha<br />
convencido de que es tu destino verdadero, pero no le creas, Iris, la gente<br />
tiene muchos destinos, puede absorberla cualquiera, y el que te ofrece<br />
Damiana es literal, pobre, insulso, miserable. . . .<br />
Tu sueño realista es difícil de destruir, una encarnación que no<br />
quieres dejar, es lo que te pertenece, casi no es un sueño, eres<br />
naturalmente la pareja de Romualdo y lo sabes y no quieres dejarme<br />
destruir ese sueño para iniciarte en otro. El sueño de Romualdo lo<br />
comprendes entero, el que te propongo, no, te queda grande, pero yo lo<br />
puedo rebajar a tu medida, te puedo ir encajando poco a poco dentro de<br />
él. (153-155)<br />
Nos encontramos de nuevo con una caracterización negativa de la interpretación<br />
realista de los hechos, la cual es representada por la Damiana; se dice de ese destino<br />
realista que es “pobre, insulso, miserable”. La narración del Mudito representa, por otro<br />
lado, un sueño distinto al realista, más grande. Aquí también surge uno de los<br />
argumentos medulares que recorre la novela: la realidad en sí no existe –no es nada más<br />
que un sueño–, sino versiones que se elaboran de ella; la realidad es una ficción y, por<br />
lo tanto, acepta e incluso reclama variaciones; no hay un orden en sí, este se crea, en<br />
palabras del Mudito: “la gente tiene muchos destinos, puede absorberla cualquiera”<br />
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