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LO MONSTRUOSO EN DOS NOVELAS CONTEMPORÁNEAS: UNA ...

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porque estás arrancándome de ese refugio blando para que te permita<br />

franquear la puerta y perderte en el destino que la Damiana te ha<br />

convencido de que es tu destino verdadero, pero no le creas, Iris, la gente<br />

tiene muchos destinos, puede absorberla cualquiera, y el que te ofrece<br />

Damiana es literal, pobre, insulso, miserable. . . .<br />

Tu sueño realista es difícil de destruir, una encarnación que no<br />

quieres dejar, es lo que te pertenece, casi no es un sueño, eres<br />

naturalmente la pareja de Romualdo y lo sabes y no quieres dejarme<br />

destruir ese sueño para iniciarte en otro. El sueño de Romualdo lo<br />

comprendes entero, el que te propongo, no, te queda grande, pero yo lo<br />

puedo rebajar a tu medida, te puedo ir encajando poco a poco dentro de<br />

él. (153-155)<br />

Nos encontramos de nuevo con una caracterización negativa de la interpretación<br />

realista de los hechos, la cual es representada por la Damiana; se dice de ese destino<br />

realista que es “pobre, insulso, miserable”. La narración del Mudito representa, por otro<br />

lado, un sueño distinto al realista, más grande. Aquí también surge uno de los<br />

argumentos medulares que recorre la novela: la realidad en sí no existe –no es nada más<br />

que un sueño–, sino versiones que se elaboran de ella; la realidad es una ficción y, por<br />

lo tanto, acepta e incluso reclama variaciones; no hay un orden en sí, este se crea, en<br />

palabras del Mudito: “la gente tiene muchos destinos, puede absorberla cualquiera”<br />

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