¿Para qué se lee y se escribe en la universidad colombiana?
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<strong>¿Para</strong> <strong>qué</strong> <strong>se</strong> <strong>lee</strong> y <strong>se</strong> <strong>escribe</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>universidad</strong> <strong>colombiana</strong>?<br />
Desde esta teoría, <strong>se</strong> compr<strong>en</strong>de el <strong>se</strong>ntido y el valor de <strong>la</strong> lectura y<br />
<strong>la</strong> escritura como formas especializadas de actividad humana. Al considerar<strong>la</strong>s<br />
como actividades humanas, <strong>la</strong>s prácticas de lectura y escritura<br />
<strong>se</strong> <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> y cobran <strong>se</strong>ntido desde <strong>la</strong>s condiciones sociales y culturales<br />
especícas del contexto <strong>en</strong> que <strong>se</strong> utilice el l<strong>en</strong>guaje escrito: “<strong>la</strong> lectura y<br />
<strong>la</strong> escritura son tareas que implican el uso de una tecnología particu<strong>la</strong>r<br />
y <strong>la</strong> aplicación de sistemas particu<strong>la</strong>res de conocimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> situaciones<br />
determinadas para <strong>la</strong> obt<strong>en</strong>ción de metas especícas” (Anderson & Teale,<br />
1986, p. 275). Las situaciones de uso de <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua escrita, a difer<strong>en</strong>cia de<br />
<strong>la</strong> comunicación oral cara a cara, posibilitan <strong>la</strong> comunicación con otros<br />
<strong>se</strong>res humanos <strong>en</strong> el tiempo y el espacio.<br />
La complem<strong>en</strong>tariedad de <strong>la</strong>s visiones sociohistóricas y culturales con<br />
otras psicológicas y discursivas sobre <strong>la</strong>s cuales <strong>se</strong> de<strong>se</strong>nvuelve <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión<br />
de <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> escritura como prácticas socioculturales <strong>se</strong> sust<strong>en</strong>ta,<br />
<strong>en</strong>tre otras razones, sobre criterios como los sigui<strong>en</strong>tes:<br />
• La concepción log<strong>en</strong>ética y ontog<strong>en</strong>ética del desarrollo de <strong>la</strong>s funciones<br />
psicológicas superiores conere gran importancia a <strong>la</strong> participación<br />
de los individuos <strong>en</strong> <strong>la</strong>s actividades sociales, con <strong>la</strong> mediación<br />
material y cultural de instrum<strong>en</strong>tos que impulsan el desarrollo de <strong>la</strong>s<br />
pot<strong>en</strong>cialidades de <strong>la</strong> matriz psicológica individual. En este <strong>se</strong>ntido,<br />
es crucial para <strong>la</strong> formación de <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te de <strong>la</strong>s personas y el desarrollo<br />
de sus capacidades de uso de <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua escrita, <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia<br />
de contextos sociales, prácticas cotidianas y recursos <strong>en</strong> los que<br />
<strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> escritura <strong>se</strong>an de uso constante y signicativo (Cole,<br />
1995; McNamee, 1993).<br />
• La condición social e individual del l<strong>en</strong>guaje, tanto oral como escrito,<br />
sust<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> pertin<strong>en</strong>cia de una mirada sociopsicolingüística que<br />
valore los contextos sociales de uso de <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua y <strong>la</strong>s singu<strong>la</strong>ridades<br />
de actuación de los individuos.<br />
En esta línea de p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to <strong>se</strong> destaca <strong>la</strong> perspectiva fundacional<br />
de Mijail Bajtin con su teoría del <strong>en</strong>unciado, de los géneros discursivos<br />
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