¿Para qué se lee y se escribe en la universidad colombiana?

¿Para qué se lee y se escribe en la universidad colombiana?
fuerte. Al respecto, Paulo Freire (1997) armaba que educar es, ante
todo, un acto político. Por tanto, queda en cuestión aquella agenda
de la didáctica orientada al diseño de alternativas instrumentales,
“puras”, a prueba de diversidad de contextos y docentes.
La explicación, la descripción y el diseño de propuestas didácticas
se piensan desde la complejidad de sus condiciones de producción
y en función de las determinaciones de su puesta en escena. Así, la
didáctica, como disciplina teórica y de intervención, se ve afectada por
múltiples factores y, en consecuencia, adquiere un carácter humilde
y, a la vez, más complejo que aquel que tuvo en sus orígenes. Como
hemos visto, se cuestiona la postura que hace referencia al carácter
universalizante, prescriptivo e instrumental de la didáctica. No obstante,
aunque las prácticas de enseñanza no sean estandarizables ni
transferibles mecánicamente— no se renuncia a la búsqueda de criterios,
estructuras y principios generales orientadores de estas. Estos
elementos pueden y deben ser analizados, discutidos y reconstruidos
de manera crítica por los docentes, en atención a las condiciones del
contexto y al tipo de proyecto institucional, académico, político y
personal.
Nótese que esta perspectiva resalta el carácter situado y político de
la didáctica y la inscribe en un proyecto más amplio de generación
de marcos de referencia teóricos y prácticos que ayudan a la transformación
de las prácticas de enseñanza. Así, se toma distancia de la
versión instrumental de la didáctica concebida como un campo de
aplicación o un ejercicio condicionado por el dominio de un saber
estrictamente técnico. En este sentido, se considera que la renovación
de la didáctica puede verse como un proyecto académico y político
que parte del reconocimiento y el estudio riguroso de las condiciones
situadas de la labor de enseñar.
c. Tercera tensión. En la discusión actual sobre didáctica de la lengua,
se reconoce que su objeto se ha ido especicando en la medida
en que se distancia de otras disciplinas como orientadoras de su
quehacer y de sus fundamentos, como sucedía, por ejemplo, con la
82