¿Para qué se lee y se escribe en la universidad colombiana?
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<strong>¿Para</strong> <strong>qué</strong> <strong>se</strong> <strong>lee</strong> y <strong>se</strong> <strong>escribe</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>universidad</strong> <strong>colombiana</strong>?<br />
lo constituy<strong>en</strong> <strong>la</strong>s prácticas de <strong>en</strong><strong>se</strong>ñanza, principalm<strong>en</strong>te, desde los<br />
p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>tos de Alicia Rosalía Wigdorovitz de Camilloni (2001) y<br />
Edith Litwin (1997, 2008). En <strong>se</strong>gundo lugar, <strong>se</strong> pre<strong>se</strong>nta el desarrollo de<br />
algunas categorías c<strong>en</strong>trales <strong>en</strong> esta disciplina como el sistema didáctico<br />
y <strong>la</strong> transposición didáctica, desde los aportes de <strong>la</strong> tradición francesa, y<br />
<strong>la</strong> noción de conguración didáctica, p<strong>la</strong>nteada por Litwin (1997).<br />
Finalm<strong>en</strong>te, <strong>se</strong> expone el <strong>en</strong>foque que <strong>se</strong> asume <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> didáctica<br />
de <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> escritura <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>universidad</strong>, <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r.<br />
La didáctica como disciplina social<br />
La aproximación a <strong>la</strong> didáctica como disciplina parte de una perspectiva<br />
que toma distancia de: a) <strong>la</strong> connotación instrum<strong>en</strong>tal que suele circu<strong>la</strong>r<br />
<strong>en</strong> nuestro contexto, b) su determinación exclusiva de los objetos de<br />
conocimi<strong>en</strong>to, c) su consideración como campo de aplicación de saberes<br />
prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes de otros campos disciplinares: <strong>la</strong> psicología, <strong>la</strong> sociología,<br />
<strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias del l<strong>en</strong>guaje, <strong>la</strong> comunicación y d) su apar<strong>en</strong>te “neutralidad”<br />
<strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con determinaciones del contexto y del ámbito político e<br />
ideológico. En este ord<strong>en</strong> de ideas, <strong>la</strong> discusión y revisión crítica reci<strong>en</strong>te<br />
sobre el estatus de <strong>la</strong> didáctica, como proceso de reexión e investigación<br />
(Litwin, 1997; Camps, 2003), <strong>se</strong>ña<strong>la</strong> algunas t<strong>en</strong>siones c<strong>en</strong>trales relevantes<br />
para el campo de <strong>la</strong> <strong>en</strong><strong>se</strong>ñanza.<br />
De manera breve, estas t<strong>en</strong>siones son:<br />
a. Primera t<strong>en</strong>sión. En <strong>la</strong> discusión actual sobre didáctica, <strong>se</strong> postu<strong>la</strong><br />
su doble función y su doble carácter (Litwin, 1997; Camps, 2003).<br />
De un <strong>la</strong>do, hay con<strong>se</strong>nso sobre <strong>la</strong> consideración de <strong>la</strong> didáctica<br />
como disciplina teórica que pret<strong>en</strong>de describir, compr<strong>en</strong>der, explicar<br />
e interpretar <strong>la</strong>s prácticas o situaciones de <strong>en</strong><strong>se</strong>ñanza y de<br />
apr<strong>en</strong>dizaje, como prácticas sociales marcadas políticam<strong>en</strong>te y determinadas<br />
por los campos disciplinares. De otro <strong>la</strong>do, <strong>se</strong> reconoce<br />
el carácter propositivo de <strong>la</strong> didáctica <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que busca<br />
g<strong>en</strong>erar alternativas consist<strong>en</strong>tes para ori<strong>en</strong>tar <strong>la</strong>s prácticas de <strong>en</strong><strong>se</strong>ñanza.<br />
Desde los p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>tos de Anna Camps (2004), el objeto<br />
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