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¿Para qué se lee y se escribe en la universidad colombiana?

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<strong>¿Para</strong> <strong>qué</strong> <strong>se</strong> <strong>lee</strong> y <strong>se</strong> <strong>escribe</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>universidad</strong> <strong>colombiana</strong>?<br />

lo constituy<strong>en</strong> <strong>la</strong>s prácticas de <strong>en</strong><strong>se</strong>ñanza, principalm<strong>en</strong>te, desde los<br />

p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>tos de Alicia Rosalía Wigdorovitz de Camilloni (2001) y<br />

Edith Litwin (1997, 2008). En <strong>se</strong>gundo lugar, <strong>se</strong> pre<strong>se</strong>nta el desarrollo de<br />

algunas categorías c<strong>en</strong>trales <strong>en</strong> esta disciplina como el sistema didáctico<br />

y <strong>la</strong> transposición didáctica, desde los aportes de <strong>la</strong> tradición francesa, y<br />

<strong>la</strong> noción de conguración didáctica, p<strong>la</strong>nteada por Litwin (1997).<br />

Finalm<strong>en</strong>te, <strong>se</strong> expone el <strong>en</strong>foque que <strong>se</strong> asume <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> didáctica<br />

de <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> escritura <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>universidad</strong>, <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r.<br />

La didáctica como disciplina social<br />

La aproximación a <strong>la</strong> didáctica como disciplina parte de una perspectiva<br />

que toma distancia de: a) <strong>la</strong> connotación instrum<strong>en</strong>tal que suele circu<strong>la</strong>r<br />

<strong>en</strong> nuestro contexto, b) su determinación exclusiva de los objetos de<br />

conocimi<strong>en</strong>to, c) su consideración como campo de aplicación de saberes<br />

prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes de otros campos disciplinares: <strong>la</strong> psicología, <strong>la</strong> sociología,<br />

<strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias del l<strong>en</strong>guaje, <strong>la</strong> comunicación y d) su apar<strong>en</strong>te “neutralidad”<br />

<strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con determinaciones del contexto y del ámbito político e<br />

ideológico. En este ord<strong>en</strong> de ideas, <strong>la</strong> discusión y revisión crítica reci<strong>en</strong>te<br />

sobre el estatus de <strong>la</strong> didáctica, como proceso de reexión e investigación<br />

(Litwin, 1997; Camps, 2003), <strong>se</strong>ña<strong>la</strong> algunas t<strong>en</strong>siones c<strong>en</strong>trales relevantes<br />

para el campo de <strong>la</strong> <strong>en</strong><strong>se</strong>ñanza.<br />

De manera breve, estas t<strong>en</strong>siones son:<br />

a. Primera t<strong>en</strong>sión. En <strong>la</strong> discusión actual sobre didáctica, <strong>se</strong> postu<strong>la</strong><br />

su doble función y su doble carácter (Litwin, 1997; Camps, 2003).<br />

De un <strong>la</strong>do, hay con<strong>se</strong>nso sobre <strong>la</strong> consideración de <strong>la</strong> didáctica<br />

como disciplina teórica que pret<strong>en</strong>de describir, compr<strong>en</strong>der, explicar<br />

e interpretar <strong>la</strong>s prácticas o situaciones de <strong>en</strong><strong>se</strong>ñanza y de<br />

apr<strong>en</strong>dizaje, como prácticas sociales marcadas políticam<strong>en</strong>te y determinadas<br />

por los campos disciplinares. De otro <strong>la</strong>do, <strong>se</strong> reconoce<br />

el carácter propositivo de <strong>la</strong> didáctica <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que busca<br />

g<strong>en</strong>erar alternativas consist<strong>en</strong>tes para ori<strong>en</strong>tar <strong>la</strong>s prácticas de <strong>en</strong><strong>se</strong>ñanza.<br />

Desde los p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>tos de Anna Camps (2004), el objeto<br />

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