Publicaciones prepsicoanalíticas y manuscritos inéditos en vida de ...

serie de experimentos hipnóticos coinciden en juzgar inocuo
este procedimiento. Por tanto, si se quieren evitar los efectos
nocivos de la hipnosis, probablemente sólo sea preciso
proceder con prudencia, con la seguridad suficiente, y escoger
con acierto los casos para hipnotizar. Cabe añadir que
poco se adelanta designando «representaciones obsesivas» a
las sugestiones y «psicosis experimental» a la hipnosis. Es
probable, en efecto, que las representaciones obsesivas hayan
de recibir más luz por su comparación con las sugestiones,
que a la inversa; y si alguien se arredra ante el sambenito
de «psicosis», que se pregunte si nuestro dormir
natural tiene menos títulos para ese rótulo, siempre que valiera
la pena repartir términos técnicos fuera de su ámbito
genuino. No; desde este lado no amenaza peligro alguno
a la causa del hipnotismo, y apenas una serie más numerosa
de médicos pueden comunicar observaciones como las que
se hallarán en la segunda parte del libro de Bernheim, quedará
comprobado que la hipnosis es un estado inocuo, y que
producirlo es una intervención «digna» del médico.
En este libro se elucida además otro problema, que divide
a los partidarios del hipnotismo en dos campos enfrentados.
Unos, como portavoz de los cuales aparece aquí Bernheim,
aseveran que todos los fenómenos del hipnotismo tienen
un mismo origen, a saber: proceden de una sugestión, de
una representación conciente, que es instilada en el encéfalo
del hipnotizado por un influjo exterior, y acogida en él como
si se hubiera generado espontáneamente. Según eso, todos
los fenómenos hipnóticos serían fenómenos psíquicos, efectos
de sugestiones. Los otros, en cambio, sostienen que el
mecanismo de los fenómenos hipnóticos, o por lo menos de
algunos, tiene como base unas alteraciones fisiológicas, vale
decir, desplazamientos de la excitabilidad dentro del sistema
nervioso sin participación de las partes que trabajan con
conciencia; por eso hablan de los fenómenos físicos o fisiológicos
de la hipnosis.
Tema de esta polémica es principalmente el «grand hypnotisme»,
los fenómenos que Charcot ha descrito en histéricos
hipnotizados. A diferencia de la conducta de los
hipnotizados normales, se sostiene que personas histéricas
muestran tres estadios en la hipnosis, cada uno de los cuales
se singulariza por un curiosísimo y particular signo distintivo
físico (como la colosal hiperexcitabilidad neuromuscular,
la contractura sonambúlica, etc.).* Bien se advierte la sig-
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* [Charcot hizo algunas consideraciones sobre estos tres estadios