Publicaciones prepsicoanalíticas y manuscritos inéditos en vida de ...

sar reproductivo por oposición a la secuencia de la asociación
primaria.
¿Qué es lo que guía en esta migración? El hecho de que
cl recuerdo-representación-deseo "^ se mantiene investido
mientras uno persigue la asociación desde la neurona c. Sabemos
[pág. 364] que mediante esa investidura de neurona
b todas sus eventuales conexiones se vuelven a su vez facilitadas
y asequibles.
En el curso de esta migración puede acontecer que la QM
choque con un recuerdo que se vincula con una vivencia de
dolor y por ende da ocasión a un desprendimiento de displacer.
Como esto es un indicio seguro de que por ese camino
no se alcanzará la neurona h, la corriente se desvía enseguida
de la investidura en cuestión. Pero es cierto que las
vías displacenteras conservan su elevado valor para dirigir
la corriente reproductora.
[17.] El recordar y el juzgar
El pensar reproductor tiene, entonces, un fin práctico y
un término biológicamente establecido, a saber: reconducir
a la investidura neuronal faltante una Q>'i que migra desde
la percepción excedente. Así se alcanzan identidad "^ y derecho
a la descarga, si además sobreviene el signo de realidad
de la neurona b. Ahora bien, el proceso puede independizarse
de esta última meta y aspirar sólo a la identidad. Entonces
se está frente a un acto de pensar puro, que no obstante,
en todo caso puede ser después valorizado prácticamente.
Y en él, el yo investido se comporta de idéntica
manera.
Pasemos a una tercera posibilidad que puede ocurrir en
el estado-deseo, a saber: que en presencia de cierta investidura-deseo,
una percepción emergente no coincida con la
'•'1 El original no es claro aquí. En AdA, pág. 414, se lee: «die
Wunschvorstcllungs-Erinnerung», que tiene escaso sentido y no es,
por cierto, lo que encontramos en el original, donde si bien la palabra
empieza por «Wunsch» {«deseo»}, lo que sigue es dudoso y no hay
ni una «Í» ni un guión antes de «Er[tnnerung]» {«recuerdo»} (palabra
esta última que se discierne con nitidez). Uno esperaría «die
Wunschvorstellung der Erinnerung» {«la representación-deseo del
recuerdo»}, pero no es eso, en verdad, lo que se aprecia en el original.
De todos modos, el sentido general es claro. Véase un pasaje similar
en pág. 425.]
«••í [Cf. pág. 378, «. 103,]
375