Publicaciones prepsicoanalíticas y manuscritos inéditos en vida de ...

Carta 79-'''
[. . . ] Se me ha abierto la intelección de que la masturbación
es el único gran hábito que cabe designar «adicción
primordial», y las otras adicciones sólo cobran vida como
sustitutos y relevos de aquella (el alcoholismo, morfinismo,
tabaquismo, etc.).~'" El papel de esta adicción es enorme
en la histeria, y quizás halle aquí, en todo o en parte, el gran
obstáculo que todavía me espera. Desde luego que a raíz de
ello se suscita la duda sobre si esa adicción es curable o si
el análisis y la terapia se detendrán aquí y deberán conformarse
con mudar una histeria en una neurastenia."''
Para la neurosis obsesiva se corrobora que la representación-palahra,
y no el concepto a ella inherente, es la localidad
por donde irrumpe lo reprimido. (Más precisamente, es el
recuerdo-palabra.) De ahí que las cosas más dispares tiendan
a reunirse como representación obsesiva bajo una palabra
multívoca. Para la tendencia a la irrupción, estas palabras
ambiguas son, por así decir, como matar varias moscas de
un golpe."'** Valga como ejemplo el siguiente caso: una muchacha
que ha asistido a la escuela de costura, y que habría
terminado enseguida, es fastidiada por esta representación
obsesiva: «No, no debes irte, todavía no has terminado,
todavía tienes que hacer más, aprender todo lo posible».
Tras ello, el recuerdo de escenas infantiles en que la ponían
de. que esas zonas se van sucediendo a lo largo de la infancia y el
individuo reacciona respecto de ellas con posterioridad, así como, en
particular, la insistencia en el pasaje de la sexualidad clitorídea a la
vaginal en las mujeres: todo esto sólo fue cabalmente aprovechado en
Tics ensayos de teoría sexual (1905¿), AE, 7, págs. 201-2. 3) Lo
mismo cabe decir del papel que aciuí se atribuye a la regresión en la
formación de la neurosis. En cambio, la crítica a la teoría traumática,
exteriorizada en la Carta 69, parece casi olvidada en esta. (Cf. pág.
302, n. 192.) 4) El párrafo final, en que se ocupa de la posibilidad
del autoanálisis, plantea problemas técnicos cuya solución quedó
reservada para un momento futuro. Hago una reseña de los puntos
de vista de Freud al respecto en una nota de «Contribución a la historia
del movimiento psicoanalítico» (1914J), AE, 14, pág. 19.]
-'•"' [Fechada en Viena el 22 de diciembre de 1897.]
-'"• [Esta idea había sido rozada en la Carta 55 (pág. 281) y en
un trabajo publicado poco después de la presente carta, «La sexualidad
en la etiología de las neurosis» (1898a), AE, 3, pág. 286, pero
más adelante sólo reaparece luego de un prolongado intervalo, en
conexión con la afición de Dostoievski por los juegos de azar, en
«Dostoievski y el parricidio» (19286), AE, 21, págs. 190-1.]
-1- [Sobre las ulteriores ocasiones en que Freud examinó la masturbación,
véase una nota mía al Manuscrito B, pág. 219, n. 9.]
-is [Alusión al cuento de Grimm titulado «El sastrecillo valiente»
o «Siete de un golpe».]
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