Publicaciones prepsicoanalíticas y manuscritos inéditos en vida de ...

sugestión al hipnotizado. ¿Cuál de los dos actos sería el
nocivo? ¿Provocar la hipnosis? Pero si la hipnosis, cuando
se la obtiene de la manera más completa, no se diferencia del
dormir común, familiar a todos nosotros (si bien es cierto
que en muchos aspectos sigue siendo incomprendido); y
cuando es menos perfecta, corresponde a los diversos grados
del adormecimiento. Es verdad que en el dormir hemos perdido
el equilibrio psíquico, que en su trascurso la actividad
de nuestro encéfalo está perturbada, que en muchos sentidos
recuerda a un delirio, pero esta analogía no impide que
nos despertemos cada vez fortalecidos, aun en lo espiritual.
De acuerdo con las elucidaciones de Meynert sobre los efectos
nocivos de una disminución de la actividad cortical, y
con el origen que él atribuye a la euforia hipnótica, los
médicos tendríamos todas las razones para mantener insomne
a la gente. A pesar de esto, ella hasta ahora prefiere
dormir, y no hemos de temer que los peligros de la tera])ia
hipnótica residan en el acto de hipnotizar. Entonces, ¿será
nocivo impartir la sugestión? Imposible, pues, cosa notable,
los ataques de los oponentes no apuntan a la sugestión. Parece
que el uso de la sugestión es algo desde siempre famihar
para el médico; «es que de continuo sugerimos», dicen
ellos, y de hecho el médico —aun el no hipnotizador— no
se queda satisfecho hasta que mediante el poder de su personalidad,
el influjo de sus dichos y de su. .. autoridad,
ha desalojado {verdrangen} de la atención del enfermo un
fenómeno patológico. ¿Por qué, pues, no aspiraría el médico
a ejercer planificadamente un influjo que le pareció tan
deseable toda vez que lo consiguió de modo inadvertido?
Pero quizá lo reprochable sea la sugestión, la sofocación de
la libre personalidad por el médico, quien por cierto en el
dormir artificial detenta el poder de guiar el cerebro durmiente.
Espectáculo interesante que de pronto los más decididos
deterministas aparezcan como defensores del amenazado
«libre albedrío personal», y que el psiquiatra, habituado
a ahogar en sus enfermos, mediante grandes dosis
de bromo, morfina y doral, la «actividad mental que brota
libremente»," impugne el influjo sugestivo como algo envilecedor
para ambas partes. ¿Acaso se olvida realmente que
la sofocación de la autonomía del enfermo por la sugestión
nunca es sino parcial; que apunta a unos fenómenos patológicos;
que, como centenares de veces se lo ha señalado,
toda la educación social del hombre descansa en una sofo-
8 [Resuena en esta cita una afirmación de Meynert (18S9, pág.
524).]
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