Publicaciones prepsicoanalíticas y manuscritos inéditos en vida de ...

intachables caracteres, que durante un tiempo quedan, sin
remedio, a merced de sus representaciones contrastantes.
La pregunta acerca de lo que acontece con los designios
inhibidos parece carecer de sentido para el representar normal.
A ella se respondería que ni siquiera se producen. El
estudio de la histeria muestra que, no obstante, están presentes,
vale decir, que la correspondiente alteración material
se mantiene; son acumulados, pasan una insospechada existencia
en una suerte de reino de sombras, hasta que salen a
la luz como unos espectros y se apoderan del cuerpo cjue de
ordinario estaba al servicio de la conciencia yoica dominante.
Antes he dicho que este mecanismo es histérico por excelencia;
tengo que agregar que no es exclusivo de la histeria.
Se lo reencuentra de manera llamativa en el tic convulsivo,
una neurosis cuya semejanza con la histeria es tanta
que todo su cuadro se puede presentar como una manifestación
¡marcial de esta. Y ello a punto tal que Charcot, si es
que no incurro en un radical malentendido respecto de sus
doctrinas, tras mucho tiempo de mantenerlos separados no
pudo aducir otro rasgo para diferenciarlos que este: el tic
histérico se soluciona en algún momento, mientras que el
genuino es perdurable. Como es sabido, el cuadro de un tic
convulsivo grave se compone de unos movimientos involuntarios,
a menudo (siempre según Charcot y Guiñen) del
carácter de las muecas o de unos desempeños que en algún
momento fueron acordes al fin; también de coprolalia, ecolalia
y representaciones obsesivas de la serie de la folie du
(loutc. Ahora bien, nos sorprende enterarnos de que Guiñón,
muy lejos de haber ahondado en el mecanismo psíquico de
estos síntomas, informa que algunos de sus enfermos llegan
a sus respingos y sus muecas por el camino de objetivar la
representación contrastante. Estos enfermos indican que en
cierta oportunidad habrían visto un tic semejante, o a un
comediante cjuc adrede desfiguraba sus rasgos de esa manera,
y sintieron miedo de estar forzados a imitar esos feos
movimientos. Y, en efecto, de entonces dataría su imitación.
Es verdad que sólo una pecjueña parte de los movimientos
involuntarios de los liqueurs se engendra de esa
manera. Por el contrario, uno podría estar tentado de atribuirse
a ese mecanismo la génesis de la coprolalia —término
con el cual se designa, como es sabido, el balbucir de manera
involuntaria, o mejor dicho contra la propia voluntad, las
más obscenas palabras—. La raíz de la coprolalia sería la percepción
que tienen los enfermos de no poder abstenerse de
balbucir ciertos sonidos, las más de las veces un «jem, jem».
Y a ello le seguiría el miedo de perder también el gobierno
161