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Daniel GolemanInteligencia Emocional2. Como ha subrayado un observador: Howard Gardner, “Cracking Open the IQ Box”, The AmericanProspect (invierno de 1995).3. Richard Herrnstein y Charles Murray, The Bell Curie: Intelligence and Class Structure in AmericanLife (Nueva York: Free Press, 1994), pág. 66.4. George Vaillant, Adaptation to Life (Boston: Little, Brown, 1977). La puntuación media del grupo deHarvard fue de 584 sobre una escala de 800. El doctor Vaillant —actualmente en la Facultad de Medicinade la Universidad de Harvard— me señaló el pobre valor predictivo del éxito de las puntuaciones obtenidasen esta prueba por este grupo de personas aventajadas.5. J. K. Felsman y G. E. Vaillant, “Resilient Children as Adults: A 40Year Study”, en E. J. Anderson yB. J. Cohíer, eds., The Invulnerable Child (Nueva York: Guilford Press. 1987).6. El trabajo de Karen Arnold, quien, junto a Terry Denny, llevó a cabo esta investigación en laUniversidad de Illinois, fue citado en The Chicago Tribune del 29 de mayo de 1992.7. El Proyecto Spectrum: Mara Krechevsky y David Feldman han sido los principales colaboradoresde Howard Gardner en el desarrollo de este proyecto.8. Entrevisté a Howard Gardner acerca de su concepto de «inteligencias múltiples» con motivo de miarticulo titulado “Rethinking the Value of Intelligence Test”, aparecido en The New York Times EducationSupplement del 3 de noviembre de 1986, y en varias ocasiones mas.9. La comparación entre los resultados del CI y las habilidades potenciadas por el Proyecto Spectrumha sido recogida en un capitulo, escrito en colaboración con Marta Krechevsky, que puede encontrarse enMultiple Intelligences: The Theory in Practice, de Howard Gardner (Nueva York: Basic Books, 1993). [Haytraducción castellana, con el título Inteligencias múltiples, Editorial Paidós, Barcelona.] It).Este breveresumen ha sido extraído de Howard Gardner. Multiple Intelligences, pág. 9. II.Howard Gardner y ThomasHatch. “Multiple Intelligences Go to School”, Educational Researcher, 18,8 (1989).12. El modelo de la inteligencia emocional fue propuesto por vez primera por Peter Salovey y John D.Mayer, “Emotional Intelligence”. Imagination, Cognition and Personalitv, 9(1990), págs. 185-211.13. La inteligencia práctica y las habilidades personales: Robert J. Sternberg, Bevond I.Q. (NuevaYork: Cambridge University Press, 1985).14. La definición básica de la inteligencia emocional» puede encontrarse en Emotional Intelligence,de Salovey y Mayer, pág. 189.15. El CI contra la inteligencia emocional: Jack Block, Universidad de California (Berkeley),manuscrito inédito (febrero de 1995). Block utiliza la noción de «adaptabilidad del ego» en lugar del deinteligencia emocional, aunque también subraya que sus rasgos característicos incluyen la autorregulaciónemocional, el control adaptativo de los impulsos, la sensación de eficacia personal y la inteligencia social.Puesto que éstas son también las principales características de la inteligencia emocional, la adaptabilidaddel ego también podría considerarse como un factor determinante de la inteligencia emocional, del mismomodo que las puntuaciones del SAT lo son con respecto al CI. Block analizó los datos procedentes de unestudio prolongado efectuado sobre cerca de cien chicas y chicos de edad comprendida entre los diez y losveinte años y empleó métodos cstadísticos para probar que la personalidad y los correlatos conductualesde un elevado CI son independientes de la inteligencia emocional. Pero aunque, en su opinión, bien puedehablarse de una ligera correlación entre el CI y la adaptabilidad del ego, ambos son, sin embargo,construcciones independientes.Capítulo 4. Conócete a ti mismo1. Mi uso del término conciencia de uno mismo se refiere a un tipo de atención introspectiva a lapropia experiencia que a veces recibe el nombre de atencibn plena.2. Véase también, a este respecto, Jon Kabat-Zinn, Wherever You Go, There You Are (Nueva York:Hyperion, 1994).3. El ego observador: para una comparación comprensiva de la conciencia de uno mismo y la actitudatencional psicoanalítica véase -T Thoughts Without a Thinker, de Mark Epstein (Nueva York: Basic Books,1995). Epstein destaca que el desarrollo de esta habilidad puede disminuir la conciencia del observador demodo que éste se convierta en «un ego “desarrollado” más flexible y más fuerte, capaz de hacer frente atodas las facetas de la vida».4. William Styron, Darkness Visible: A Memoir of Madness (Nueva York: Random House, 1990).[Hay traducción castellana. con el titulo Esa visible oscuridad, Editorial Grijalbo Mondadori, Barcelona,1996.]5. John D. Mayer y Alexander Stevens, “An Emerging Understanding of the Reflective (Meta)Experience of Mood”, manuscrito inédito (1993).197