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Nº10 15/03/2009 - enfoqueseducativos.es

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REVISTA DIGITAL TRANSVERSALIDAD EDUCATIVA Nº 10 <strong>15</strong>/<strong>03</strong>/<strong>2009</strong>Vemos que <strong>es</strong>tos aspectos son los que tradicionalmente se trabajan en la <strong>es</strong>cuela.y se puede llegar a pensar que como son los mismos no <strong>es</strong> nec<strong>es</strong>ario realizar ningúncambio. Pero si se hace una reflexión sobre como son tratados en nu<strong>es</strong>tras <strong>es</strong>cuelasllegaríamos a la conclusión de que en la mayoría de ellas se siguen reforzando los<strong>es</strong>tereotipos sexual<strong>es</strong> que dan lugar a <strong>es</strong>tablecer las diferencias entre mujer<strong>es</strong> y hombr<strong>es</strong>,formando individuos incompletos, ya que toda persona indistintamente de su sexo,posee d<strong>es</strong>de el nacimiento la potencialidad de d<strong>es</strong>arrollar cualquier capacidad, d<strong>es</strong>treza,habilidad, conocimiento, etc., propias del ser humano, siempre que el medio que lerodea favorezca su d<strong>es</strong>arrollo.Ésta <strong>es</strong> la misión fundamental de la educación, conseguir que cada sujeto lleguea un d<strong>es</strong>arrollo integral de su persona, según sus propias capacidad<strong>es</strong> internas, noponiendo barreras externas que moldeen al individuo según la conveniencia social,reduciendo así las posibilidad<strong>es</strong> de las personas en función del sexo al que pertenecen.R<strong>es</strong>pecto a los cuentos tradicional<strong>es</strong>, los personaj<strong>es</strong> llevan una carga de valor<strong>es</strong> yactitud<strong>es</strong> muy <strong>es</strong>tereotipados:- NIÑOS: valient<strong>es</strong>, fuert<strong>es</strong> inteligent<strong>es</strong> son pr<strong>es</strong>entados como héro<strong>es</strong> o salvador<strong>es</strong>- NIÑAS: miedosas, hacendosas, buenas, obedient<strong>es</strong>, cariñosas, delicadas quetienen como premio al héroe o príncipe ‘con cuyas cualidad<strong>es</strong> hasta una pobrecenicienta puede llegar a ser princ<strong>es</strong>a.En los cuentos aparecen todos los valor<strong>es</strong>, actitud<strong>es</strong>, jerarquías y creenciasconsideradas adecuadas para los niños y para las niñas.Vemos por tanto, que los cuentos tradicional<strong>es</strong> han servido y siguen sirviendo paratransmitir y mantener los prejuicios social<strong>es</strong>, al ser sus personaj<strong>es</strong> modelos que niños yniñas imitan.La <strong>es</strong>cuela infantil ha de contribuir a romper <strong>es</strong>tos mold<strong>es</strong> ofreciendoposibilidad<strong>es</strong> diferent<strong>es</strong> que permitan al niño y la niña conocer otras conductasalternativas a aquellas tradicionalmente atribuidas al hombre y la mujer.107La reforma educativa en general y en concreto la coeducación, supone un cambioprofundo del Sistema Educativo, por cuánto afecta tanto a la reordenación de su<strong>es</strong>tructura como a la reforma de los diferent<strong>es</strong> elementos curricular<strong>es</strong>, contando con unamejor organización, mejor<strong>es</strong> instrumentos y recursos y con una concepción másparticipativa y adaptada al medio.D<strong>es</strong>de las normas que rigen la convivencia <strong>es</strong>colar hasta las expectativas de laspersonas que intervienen en el proc<strong>es</strong>o de socialización, los material<strong>es</strong> y recursos que setransversalidad@<strong>enfoqu<strong>es</strong>educativos</strong>.<strong>es</strong> www.<strong>enfoqu<strong>es</strong>educativos</strong>.<strong>es</strong> 495

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