2013 157 Revista de las causas y consecuencias

CAPÍTULO XXXIVGLORIAAQUEL cuya sabiduría y bondad son igualmente infinitas, nos haenseñado a no buscar la gloria terrena, y nos ha asegurado que“lo que es altamente estimado entre los hombres, es una abominacióna los ojos de Dios”. Si hemos de creer la revelación que Dios hahecho de Sí mismo, nos veremos obligados a reconocer que, de todoslos objetos que los mortales admiran y ambicionan, ninguno puedeser tan abominable a su vista como la gloria militar. Una gloria taltiene que basarse en la bravura, la habilidad y el éxito al causar ladesdicha y la muerte de nuestros semejantes, independientementeen lo absoluto del carácter moral de la causa en que se le adquiera. Elsoldado, por consenso general, está absuelto de toda responsabilidadpor la crueldad, la injusticia y la depravación de quienes lo emplean.Ya luche por la libertad o por la esclavitud; por defender a su propiapatria o por saquear la ajena, su gloria depende de su valentía, su habilidady el éxito que tenga al vencer y matar a sus enemigos.La bravura es una cualidad animal, común a todas las naciones, yposeerla no ha sido cualidad exclusiva de los hombres prudentes nide los hombres buenos. Si fuéramos a conceder el honor a los másbravos, los villanos más terribles se llevarían la palma con mayorfrecuencia. De hecho, pocas hazañas militares pueden compararseen su desprecio absurdo por la vida, con el asesinato de Enrique IV.¿Qué general iguala a Ravilliac en la forma fría y desapasionada enque recibió su muerte vergonzosa, horrible e inevitable? La bravurapor sí misma no es más digna de encomio que cualquiera otra cualidadpropia de los animales, y su ejercicio muy a menudo indica lapresencia de las pasiones más viles y una indiferencia demasiado torpeante una situación futura desconocida. La valentía del soldado enla excitación del combate, estimulada por el temor de sufrir vergüen-331