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¿Quién cuida en la ciudad?: aportes para políticas urbanas de igualdad

Ante los actuales desafíos que enfrenta América Latina, los instrumentos acordados en el marco de las Naciones Unidas ofrecen una base importante para la implementación de políticas públicas innovadoras. En la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible se reconocen la igualdad de género y la autonomía de las mujeres como factores fundamentales para avanzar hacia el desarrollo sostenible. De conformidad con la Nueva Agenda Urbana, se debe garantizar a las mujeres la igualdad de derechos en todas las dimensiones que afectan a las ciudades. Con este libro se procura indagar sobre quiénes cuidan en la ciudad y cómo esta puede planificarse y gestionarse para responder a las necesidades de las mujeres, a quienes tradicionalmente se han asignado las tareas de cuidado, de manera que puedan ejercer sus derechos y ampliar su autonomía económica. El objetivo, a partir de estudios sobre distintas ciudades latinoamericanas, es ampliar el debate y hacer aportes que contribuyan a que mujeres y hombres usen y disfruten del espacio y del tiempo en la ciudad en condiciones de igualdad. En el libro se plantea avanzar hacia una ciudad cuidadora, que propicie que las mujeres superen las barreras de inclusión que las afectan y se apropien del derecho a la ciudad.

Ante los actuales desafíos que enfrenta América Latina, los instrumentos acordados en el marco de las Naciones Unidas ofrecen una base importante para la implementación de políticas públicas innovadoras. En la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible se reconocen la igualdad de género y la autonomía de las mujeres como factores fundamentales para avanzar hacia el desarrollo sostenible. De conformidad con la Nueva Agenda Urbana, se debe garantizar a las mujeres la igualdad de derechos en todas las dimensiones que afectan a las ciudades. Con este libro se procura indagar sobre quiénes cuidan en la ciudad y cómo esta puede planificarse y gestionarse para responder a las necesidades de las mujeres, a quienes tradicionalmente se han asignado las tareas de cuidado, de manera que puedan ejercer sus derechos y ampliar su autonomía económica. El objetivo, a partir de estudios sobre distintas ciudades latinoamericanas, es ampliar el debate y hacer aportes que contribuyan a que mujeres y hombres usen y disfruten del espacio y del tiempo en la ciudad en condiciones de igualdad. En el libro se plantea avanzar hacia una ciudad cuidadora, que propicie que las mujeres superen las barreras de inclusión que las afectan y se apropien del derecho a la ciudad.

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<strong>¿Quién</strong> <strong>cuida</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong>? Aportes <strong>para</strong> <strong>políticas</strong> <strong>urbanas</strong> <strong>de</strong> <strong>igualdad</strong> 99<br />

<strong>de</strong>mocráticos <strong>para</strong> <strong>la</strong> elección <strong>de</strong> su propio gobierno, el po<strong>de</strong>r político <strong>de</strong>riva<br />

<strong>de</strong> los votos concedidos por los <strong>ciudad</strong>anos, pero, ni este es el único po<strong>de</strong>r<br />

político (coexiste con otros po<strong>de</strong>res <strong>de</strong>rivados <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con el Estado,<br />

los partidos políticos, <strong>la</strong>s fuerzas armadas, los sindicatos, <strong>la</strong>s asociaciones y<br />

<strong>de</strong>más), ni el po<strong>de</strong>r político es más po<strong>de</strong>roso que otros po<strong>de</strong>res que ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />

una base difer<strong>en</strong>te (como el po<strong>de</strong>r económico, tecnológico o i<strong>de</strong>ológico).<br />

M<strong>en</strong>os frecu<strong>en</strong>tes, aunque no inexist<strong>en</strong>tes, son los procesos interactivos<br />

mediante los cuales <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong> se vincu<strong>la</strong> directam<strong>en</strong>te con los <strong>ciudad</strong>anos que<br />

forman o aspiran a formar parte <strong>de</strong> el<strong>la</strong>. Estas suel<strong>en</strong> l<strong>la</strong>marse “re<strong>la</strong>ciones<br />

verticales” y son sumam<strong>en</strong>te variadas, tanto por su int<strong>en</strong>sidad como por<br />

su s<strong>en</strong>tido positivo o negativo. A modo <strong>de</strong> <strong>en</strong>umeración no exhaustiva, <strong>la</strong>s<br />

<strong>ciudad</strong>es interactúan con resid<strong>en</strong>tes, empadronados, propietarios, usuarios,<br />

<strong>la</strong>borantes, cli<strong>en</strong>tes, inscritos o c<strong>en</strong>sados, contribuy<strong>en</strong>tes, expulsados, exiliados,<br />

invitados, aspirantes, nacidos y emigrados, refugiados, acogidos, meros<br />

visitantes ocasionales, okupas, infiltrados y un <strong>la</strong>rgo etcétera <strong>de</strong> personas<br />

vincu<strong>la</strong>das por otros motivos. Cada una <strong>de</strong> estas interacciones g<strong>en</strong>era un<br />

tipo distinto <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho, <strong>de</strong>ber y expectativa <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con el <strong>cuida</strong>do.<br />

No <strong>en</strong> todas <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>urbanas</strong> <strong>la</strong> voluntad se ejerce verticalm<strong>en</strong>te<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> arriba hacia abajo, <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> fluir <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> estructura política<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong> hacia los <strong>ciudad</strong>anos <strong>de</strong> a pie. También hay procesos <strong>de</strong><br />

interacción vertical <strong>en</strong> los que <strong>la</strong> acción fluye <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s bases <strong>ciudad</strong>anas<br />

hacia los organismos <strong>de</strong> repres<strong>en</strong>tación o conc<strong>en</strong>tración <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r; estas<br />

suel<strong>en</strong> d<strong>en</strong>ominarse “re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> abajo arriba” (movimi<strong>en</strong>tos asamblearios,<br />

mareas y otros). Aunque <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> abajo arriba no sean <strong>la</strong>s más<br />

frecu<strong>en</strong>tes, pued<strong>en</strong> alcanzar una alta pot<strong>en</strong>cia innovadora e iniciar profundas<br />

transformaciones organizativas.<br />

B. Las formas <strong>de</strong>l <strong>cuida</strong>do<br />

1. La necesidad <strong>de</strong> una <strong>de</strong>finición operativa <strong>de</strong>l <strong>cuida</strong>do<br />

El Diccionario <strong>de</strong> <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua españo<strong>la</strong> <strong>de</strong>fine el <strong>cuida</strong>do como “solicitud y<br />

at<strong>en</strong>ción <strong>para</strong> hacer bi<strong>en</strong> algo” (RAE, 2014), <strong>en</strong> tanto que el Diccionario <strong>de</strong> uso<br />

<strong>de</strong>l español (Moliner, 2007) lo <strong>de</strong>fine, <strong>de</strong> modo más amplio, como prev<strong>en</strong>ir<br />

riesgos, at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a algui<strong>en</strong> <strong>para</strong> que esté bi<strong>en</strong> y no sufra daños. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong><br />

estas <strong>de</strong>finiciones exist<strong>en</strong> muchas otras muy utilizadas, que <strong>en</strong> su conjunto<br />

superan <strong>la</strong> veint<strong>en</strong>a. Hace falta, por tanto, una <strong>de</strong>finición cons<strong>en</strong>suada y<br />

operativizable <strong>de</strong>l <strong>cuida</strong>do. Des<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>ciudad</strong>es, <strong>la</strong> mayor<br />

dificultad <strong>para</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>finición <strong>de</strong>l <strong>cuida</strong>do es que <strong>en</strong> el<strong>la</strong>s coexist<strong>en</strong> dos tipos<br />

muy difer<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> servicios <strong>de</strong> proximidad: los que se produc<strong>en</strong> y recib<strong>en</strong><br />

d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> los hogares, sin mediar remuneración por ello, y los que produc<strong>en</strong><br />

los servicios públicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong> y <strong>la</strong>s <strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s privadas fuera <strong>de</strong> los

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