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¿Quién cuida en la ciudad?: aportes para políticas urbanas de igualdad

Ante los actuales desafíos que enfrenta América Latina, los instrumentos acordados en el marco de las Naciones Unidas ofrecen una base importante para la implementación de políticas públicas innovadoras. En la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible se reconocen la igualdad de género y la autonomía de las mujeres como factores fundamentales para avanzar hacia el desarrollo sostenible. De conformidad con la Nueva Agenda Urbana, se debe garantizar a las mujeres la igualdad de derechos en todas las dimensiones que afectan a las ciudades. Con este libro se procura indagar sobre quiénes cuidan en la ciudad y cómo esta puede planificarse y gestionarse para responder a las necesidades de las mujeres, a quienes tradicionalmente se han asignado las tareas de cuidado, de manera que puedan ejercer sus derechos y ampliar su autonomía económica. El objetivo, a partir de estudios sobre distintas ciudades latinoamericanas, es ampliar el debate y hacer aportes que contribuyan a que mujeres y hombres usen y disfruten del espacio y del tiempo en la ciudad en condiciones de igualdad. En el libro se plantea avanzar hacia una ciudad cuidadora, que propicie que las mujeres superen las barreras de inclusión que las afectan y se apropien del derecho a la ciudad.

Ante los actuales desafíos que enfrenta América Latina, los instrumentos acordados en el marco de las Naciones Unidas ofrecen una base importante para la implementación de políticas públicas innovadoras. En la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible se reconocen la igualdad de género y la autonomía de las mujeres como factores fundamentales para avanzar hacia el desarrollo sostenible. De conformidad con la Nueva Agenda Urbana, se debe garantizar a las mujeres la igualdad de derechos en todas las dimensiones que afectan a las ciudades. Con este libro se procura indagar sobre quiénes cuidan en la ciudad y cómo esta puede planificarse y gestionarse para responder a las necesidades de las mujeres, a quienes tradicionalmente se han asignado las tareas de cuidado, de manera que puedan ejercer sus derechos y ampliar su autonomía económica. El objetivo, a partir de estudios sobre distintas ciudades latinoamericanas, es ampliar el debate y hacer aportes que contribuyan a que mujeres y hombres usen y disfruten del espacio y del tiempo en la ciudad en condiciones de igualdad. En el libro se plantea avanzar hacia una ciudad cuidadora, que propicie que las mujeres superen las barreras de inclusión que las afectan y se apropien del derecho a la ciudad.

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460 Comisión Económica <strong>para</strong> América Latina y el Caribe (CEPAL)<br />

<strong>políticas</strong> públicas capaces <strong>de</strong> g<strong>en</strong>erar cambios <strong>en</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> género, <strong>en</strong><br />

particu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> división sexual <strong>de</strong>l trabajo y <strong>en</strong> el uso y disfrute <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong>.<br />

Esto implica consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> mujeres y hombres, sus distintos<br />

intereses, necesida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>mandas, así como los efectos que <strong>de</strong>terminadas<br />

acciones <strong>de</strong> los gobiernos locales puedan t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> el cierre <strong>de</strong> <strong>la</strong>s brechas<br />

o <strong>en</strong> <strong>la</strong> reproducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>s<strong>igualdad</strong> socioeconómica y <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l<br />

privilegio <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong>.<br />

Des<strong>de</strong> una perspectiva <strong>de</strong> <strong>igualdad</strong> <strong>de</strong> género, una <strong>ciudad</strong> inclusiva<br />

es un lugar <strong>de</strong> ejercicio <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> <strong>ciudad</strong>anía <strong>en</strong> el que se articu<strong>la</strong>n<br />

tanto <strong>la</strong> producción y el consumo como <strong>la</strong> reproducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana.<br />

El trabajo <strong>de</strong>stinado a satisfacer <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>cuida</strong>do es es<strong>en</strong>cial <strong>en</strong><br />

este ámbito. En este s<strong>en</strong>tido, una <strong>ciudad</strong> inclusiva va más allá <strong>de</strong> visiones<br />

dicotómicas sobre los ámbitos productivo y reproductivo y los espacios público<br />

y privado, haciéndose cargo <strong>de</strong>l continuo espacial y social, <strong>la</strong> d<strong>en</strong>sidad <strong>de</strong><br />

sus fronteras y <strong>la</strong>s articu<strong>la</strong>ciones e intersecciones <strong>en</strong>tre estas esferas.<br />

Las <strong>ciudad</strong>es han estado históricam<strong>en</strong>te vincu<strong>la</strong>das con <strong>la</strong>s utopías.<br />

Sobre <strong>la</strong> base <strong>de</strong> distintas topografías y formas <strong>urbanas</strong> se sust<strong>en</strong>taron<br />

construcciones, imaginarias o reales, don<strong>de</strong> el espacio <strong>en</strong>tra <strong>en</strong> juego a<br />

<strong>la</strong> par <strong>de</strong> una teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica y <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales. Los utopistas<br />

(Moro, P<strong>la</strong>tón, Ow<strong>en</strong>, Fourier, Howard, Garnier, Le Corbusier) —todos<br />

hombres porque, como se señaló <strong>en</strong> capítulo I, el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to urbano y<br />

filosófico <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres nos es casi <strong>de</strong>sconocido— partieron <strong>de</strong> <strong>la</strong> d<strong>en</strong>uncia<br />

<strong>de</strong> una sociedad y una <strong>ciudad</strong> agotadas y sin futuro <strong>para</strong> construir creativa<br />

y discursivam<strong>en</strong>te el lugar privilegiado <strong>de</strong>l <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro social, el tejido que<br />

constituya y permita el verda<strong>de</strong>ro “habitar” humano (Rico, 1996). En esta<br />

misma línea, compartida por <strong>la</strong> CEPAL (2016a), ante el agotami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l actual<br />

estilo <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo y los múltiples <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong> <strong>de</strong>s<strong>igualdad</strong> y sost<strong>en</strong>ibilidad<br />

que <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tan <strong>la</strong>s <strong>ciudad</strong>es <strong>la</strong>tinoamericanas, <strong>en</strong> este capítulo se pret<strong>en</strong><strong>de</strong><br />

prefigurar, <strong>de</strong> manera teórica y utópica, una <strong>ciudad</strong> <strong>cuida</strong>dora y contribuir<br />

a <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> un nuevo <strong>para</strong>digma que permita reemp<strong>la</strong>zar lo que<br />

hay por lo que se podría diseñar.<br />

La <strong>ciudad</strong> <strong>cuida</strong>dora es a <strong>la</strong> vez un actor y un esc<strong>en</strong>ario don<strong>de</strong> todos<br />

<strong>cuida</strong>n, don<strong>de</strong> el Estado, el mercado, <strong>la</strong>s familias y <strong>la</strong> comunidad, así como<br />

los hombres y <strong>la</strong>s mujeres, compart<strong>en</strong> <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong>l <strong>cuida</strong>do <strong>en</strong><br />

una nueva organización social <strong>de</strong>l <strong>cuida</strong>do que subvierte los cánones<br />

establecidos por el sistema <strong>de</strong> género y <strong>la</strong> cultura patriarcal, que sust<strong>en</strong>ta <strong>la</strong><br />

subordinación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> los hogares y <strong>en</strong> el ámbito público<br />

<strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción e intercambio. El diseño, <strong>la</strong> gestión y <strong>la</strong>s <strong>políticas</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong><br />

<strong>cuida</strong>dora apuntan a <strong>la</strong> satisfacción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>cuida</strong>do <strong>de</strong> una<br />

parte muy significativa <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción y al respeto <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

personas que <strong>cuida</strong>n. La <strong>ciudad</strong> acoge <strong>la</strong> <strong>de</strong>manda insatisfecha <strong>de</strong> <strong>cuida</strong>dos<br />

y a sus habitantes mediante una p<strong>la</strong>nificación urbana y un ord<strong>en</strong>ami<strong>en</strong>to

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