Mgr Delassus – La Conjuration anti-chrétienne - Bibliothèque de ...

est réellement devenu. Puisque le monde entier est le temple de l’Ordre, l’azur du ciel son toit, les pôles ses murailles, et
le Trône et l’Eglise ses piliers, alors les puissants de la terre s’inclineront d’eux-mêmes, et abandonneront à nous le gouvernement
du monde et aux peuples la liberté que nous leur préparons.
«Que le Maître de l’univers (le prince de ce monde, Satan), nous donne seulement un siècle, et nous serons arrivés à
ce but ainsi désigné à l’avance. Mais, pour cela, il faut que rien ne ralentisse le travail, et que, jour par jour, notre bâtisse
s’élève. Plaçons, sans qu’on s’en aperçoive, pierre par pierre, et le mur invisible s’élèvera solidement toujours plus haut»
(Cité par Pachtler, Der Cœtze der Humanitoel, p. 450).
Que de pierres ont été placées depuis 1825! Combien de gouvernements révolutionnaires ont surgi depuis lors !
L’Italie est unifiée sur les ruines du pouvoir temporel et des souverainetés légitimes; la Prusse est devenue l’Allemagne
impériale; l’Autriche s’annexe des populations slaves. L’idée capitale du règne de Napoléon III, c’est le principe des nationalités.
Héritier de la tradition napoléonienne et révolutionnaire, frotté d’ailleurs de carbonarisme, il consacra à ce principe
toute son influence et toutes ses forces. Après Seclan, après l’unité italienne et l’unité allemande faites contre nous,
après l’effondrement de son trône, il s’acharnait encore à défendre et à glorifier ce principe qu’il avait ainsi énoncé dans
sa proclamation de Strasbourg au peuple français « J’ai voué mon existence à l’accomplissement d’une grande mission.
Du rocher de Sainte-Hélène un regard du soleil mourant a passé sur mon âme; je saurai garder ce feu sacré; je saurai
vaincre ou mourir pour la cause des peuples. »
Aujourd’hui, par suite des événements que cette idée a produits, l’Europe entière tient tous ses hommes valides sous
les drapeaux, armés d’engins d’une puissance telle que le monde jusqu’ici n’avait pu en avoir l’idée. Elle est prête pour le
conflit qui donnera à l’un de ses peuples, avec la suprématie sur les autres, le pouvoir de subjuguer toutes les races.
Des lettres bien intéressantes furent publiées en 1888 par l’Osservatore cattolico de Milan. L’auteur de ces lettres, revenant
de Rio de-Janeiro, en 1858, se trouvait sur le même- vapeur avec un diplomate européen et le ministre des Affaires
Etrangères du Brésil, lequel était Grand-Maître des loges de son pays. Un jour, en conversant avec le diplomate
européen, le ministre brésilien lui dite. Le temps viendra et vous le verrez de vos propres yeux, Monsieur le baron, où il
n’y aura en Europe que trois monarchies : une romaine, sous la maison de Savoie, une allemande, sous la maison de
Hohenzollem; une slave, sous la maison de Romanof-Gottorp. Mais ne croyez pas que nous, maçons, nous ayons aucun
intérêt au maintien de ces dynasties. Quand le nègre aura fini sa besogne, il pourra s’en aller. Ces trois monarchies ne
peuvent être que le pont qui nous; conduira aux grandes républiques européennes, desquelles naîtra enfin la GRANDE
REPUBLIQUE DE L’HUMANITÉ, qui reste l’objectif des initiés. »
Un franc-maçon des plus hauts grades; Grand-Maître du G rand-Orient de B eyrouth et professeur à l ’Université de
Heidelberg, un des hommes qui, par leur enseignement et par leurs écrits, ont le plus contribué à jeter la classe cultivée
dans le Culturkampf et dont les ouvrages sont traduits à peu près dans toutes les langues, M. Bluntschii, enseigne aussi
que l’Etat moderne futur doit embrasser l’humanité tout entière. Comme ses livres : La Théorie générale de l’Etat, La Politique,
Le Droit des Gens, s’adressent à tous, aux initiés comme à ceux qui ne le sont pas, il n’y dit point comment ce résultat
pour être obtenu. Mais il fut plus explicite dans un discours qu’il prononça en 1873, à Zurich, devant la loge Modestia.
Là il dit ouvertement que c’est des efforts réunis des loges maçonniques du monde entier, que l’on doit attendre la
formation de cet Etat qui embrassera l’humanité entière.
Aux discours, la secte joint l’action. En 1869, il se forma New-York une association appelée L’Alliance républicaine
universelle, dans le but de réunir tous les Etats du monde en une seule république.
« Le but de l’association est d’affirmer le droit de tout pays à se gouverner en République, et par conséquent le droit
de tous les républicains de s’unir entre eux pour former une solidarté républicaine.
« Pour appliquer les vérités sus-énoncées, on pr oposa de f ormer une seule association fraternelle de t ous les
hommes à principes libres, qui désirent promouvoir, dans la mesure de leurs forces, la reconnaissance et le développement
du véritable républicanisme dans tous les pays et chez tous les peuples, Cette association fraternelle doit être composée
de sections distinctes, dont chacune comprendra les membres d’une même nationalité, Américains et Européens.
« Ces sections, en conservant leur indivudalité respective, seront autant de représentations des futures républiques,
tandis que leurs futurs délégués, réunis:dans un conseil central: représenteront la solidarité des républiques, dont la réalisation
est le but suprême proposé aux travaux de l’Alliance1. »
M. Prache, dans son rapport sur les éditions contre la franc-maçonnerie, a un c hapitre pour montrer « c omment
s’établissent et se resserrent les liens entre la maçonnerie française et les maçonneries étrangères, pour travailler avec
ordre au but que toutes poursuivent ». Il y a :1° des « garants d’amitié » entre elles toutes; 2° des relations spéciales, que
l’on pourrait dire personnelles, entre certaines loges françaises et les puissances maçonniques étrangères; 3° le fonctionnement,
au Grand-Orient de France, d’une commission des relations extérieures. Les rapports de cette commission
ne sont pas imprimés, à cause - dit le F. Dequaire, exposant au Convent du 10 septembre 1894 les travaux du Conseil de
l’Ordre - « des aperçus délicats qu’ils renferment sur les relations du Grand-Orient avec diverses fédérations de
l’univers »; mais le Bulletin du Grand-Orient de cette même année nous montre le Grand- Orient de France en relations «
avec les Suprêmes Conseils en général, avec les Suprêmes Conseils de Charlestown, et de Lausanne en particulier;
avec la Grande-Loge d’Angleterre sur tous les points du globe; avec le Grand-Orient d’Italie; avec le très fraternel Grand-
Orient espagnol et la Grande Loge suisse Alpina; avec les diverses maçonneries du bassin de la Méditerranée; avec les
ateliers et puissances maçonniques régulières qui, sur tous les points du glôbe, combattent parallèlement avec le Grand-
Orient de France, pour le succès final de l’oeuvre maçonnique universelle» (Bulletin du Grand-Orient, août- septembre
1894, p 118). Sur quoi portent ces relations ? « Les innombrables lignes de point qui constellent les documents maçonniques,
dit M. Prache, lorsqu’il s’agit des reiations extérieures, mettent hors d’état d’étudier complètément la question. » Il
relève néanmoins plusieurs choses intéressantes, que l’on peut voir dans son livre, page 195 à 204.
M. Bluntschli, dans sa Théorie générale de l’Etat, nous révèle sans aucun doute, le but de cette entente entre toutes
1
Gautrelet, pp. 184 et seq. Dans les pages suivantes, l’auteur suit les développements de l’Alliance en Allemagne, en I talie, en
France, etc.
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