Mgr Delassus – La Conjuration anti-chrétienne - Bibliothèque de ...

éloignées, l’impression devient saisissante.
André Chénier qui avait été adepte enthousiaste des idées qui ont produit la Révolution, qui l’a conduit lui-même à
l’échafaud, avait bien vu, lorsqu’il disait : « Ces Sociétés, se tenant toutes par la main, forment une espèce de chaîne
électrique autour de la France. Au même instant, dans tous les coins de l’empire, elles s’agitent ensemble, poussent les
mêmes cris, impriment les mêmes mouvements. »
A mesure qu’approche l’ouverture des Etats Généraux, les sociétés secrètes redoublent d’activité pour discréditer la
famille royale et ébranler le gouvernement. Grâce aux adeptes répandus partout, les mots d’ordre se transmettent, les légendes
circulent, l’agitation se propage, les troubles éclatent : le tout se fait sans qu’aucune organisation paraisse. C’est
un mouvement, c’est une révolution qui paraît spontanée. Cependant des adeptes placés à la cour endorment la méfiance
royale, les uns sachant ce qu’ils font, les autres ne se rendant point compte, telle la princesse de Lamballe auprès
de la Reine.
Puis, vint « l’affaire » du collier. Nous savons aujourd’hui ce que c’est qu’une « affaire », par qui elle est montée et ce
qu’elle produit, Dreyfus nous l’a appris. Il y en eut alors plusieurs : l’affaire des Jésuites, l’affaire Calas, l’affaire La Chalotais
et par-dessus toutes, celle du collier de la Reine, montée par le juif Cagliostro. Philosophes et francs-maçons, après
les avoir lancées, publièrent des brochures pour exciter les jalousies de classes et éveiller les passions religieuses. En
même temps Turgot et Necker étaient imposés au Roi, les Assemblées provinciales et le Parlement obéissaient; à des
comités occultes.
Le mouvement préparatoire à la Révolution, s’étendait plus loin.
« D’insaisissables délateurs, dit Louis Blanc, faisaient circuler d’un lieu à un autre, comme par un fil électrique, les secrets
dérobés aux cours, aux collèges, aux chancelleries, aux tribunaux, aux consistoires. On voyait séjourner dans les
villes certains voyageurs inconnus, dont la présence, le but, la fortune, étaient autant de problèmes. » Il montre Cagliostro
remplissant le rôle de commis-voyageur de la Franc-maçonnerie en France et en Italie, en Pologne et en Russie.
En 1787, un nouveau changement se produisit dans la maçonnerie française, un nouveau grade fut introduit dans les
loges. Les F. de Paris se hâtèrent de le communiquer aux F. de province. « J’ai sous, les yeux, dit Barruel, le Mémoire
d’un F. qui reçut le code de ce nouveau grade dans une loge à plus de quatre-vingts lieues de Paris.
Les résolutions prises au Grand-Orient partaient pour toutes les provinces à l’adresse des Vénérables de chaque
loge. Les instructions étaient accompagnées d’une lettre conçue en ces termes
« Aussitôt que vous aurez reçu le paquet ci-joint, vous en accuserez la réception. Vous y joindrez le serment
d’exécuter fidèlement et ponctuellement tous les ordres qui vous arriveront sous la même forme, sans vous mettre en
peine de savoir de quelle main ils partent ni comment ils vous arrivent. Si vous refusez ce serment ou si vous y manquez,
vous serez regardé comme ayant violé celui que vous avez fait à votre entrée dans l’ordre des F... Souvenez-vous de
l’Aqua Tophana; souvenez-vous des poignards qui attendent les traîtres» (Barruel. II, p. 476).
Le club régulateur pouvait compter au moins sur cinq cent mille francs-maçons, pleins d’ardeur pour la Révolution, répandus
dans toutes les parties de la France, tous prêts à se lever au premier signal d’insurrection et capables d’entraîner
avec eux, par la violence d’une première impulsion, la plus grande partie du peuple.
On vit alors ce que nous voyons se reproduire aujourd’hui: la Franc-maçonnerie avait besoin pour l’exécution de ses
desseins d’un nombre prodigieux de br as; et c’est pourquoi elle qui n’admettait jusque là dans son foyer que d es
hommes ayant une certaine situation, y appela alors la lie du peuple. Jusque dans les villages, les paysans y vinrent entendre
parler d’égalité et de liberté et s’échauffer la tête sur les droits de l’homme. Pour ces gens-là, les mots liberté et
égalité n’avaient pas besoin pour être compris des initiations des arrière-loges, et il était facile aux meneurs de leur imprimer
par ces seuls mots tous les mouvements révolutionnaires qu’on voulait produire.
Dans le même temps, le duc d’Orléans appela aux 1oges et fit entrer dans la secte les Gardes-Françaises.
Rien ne se fait sans argent, et les révolutions moins que tout le reste.
Le comité directeur, présidé par Sieyès, et qui comprenait entre autres Condorcet, Barnave, Mirabeau, Pétion, Robespierre,
Grégoire, ne manquait point de recueillir et d’amasser des fonds pour la grande entreprise.
Bouflat, dans un livre publié en 1797, dit : « Ce fut par les francs-maçons que s’établirent une correspondance générale
et les levées des deniers nécessaires au p arti (de la Révolution). Ces levées sous le nom de rétributions francmaçonniques
se firent dans tous les pays de l’Europe et servirent, sans que tous les Frères y prévissent, à alimenter la
Révolution de France. Avec ces fonds, le parti entretenait d’un bout du royaume à l’autre des émissaires et, à Paris, des
résidents; il jetait des candidats dans les corporations d’arts et métiers, il soudoyait des agents, des espions, lâchait des
prédicants et des assassins. C’était à Nîmes qu’était le trésor, c’était là qu’aboutissaient tous les canaux qui, répondant
aux divers repaires des calvinistes, amenaient et distribuaient les contributions, et d’un coup de levier, mettaient toutes
leurs machines en mouvement. Cet argent servit à soudoyer des émissaires dans toute la France pour diriger les assemblées
bailliagères. Il servit à mettre le peuple sous les armes ». (Les Véritables auteurs de la Révolution de France, p.
451-456).
Mirabeau, dans son livre La Monarchie prussienne (Tome VI, p. 67), publié avant les événements dont il fut lui-même
l’un des grands acteurs, en parle ainsi : « La maçonnerie en général, et surtout la branche des Templiers, produisait annuellement
des sommes IMMENSES par les frais des réceptions et les contributions de tout genre : une partie était employée
en dépenses d’ordre, mais une autre TRÈS CONSIDÉRABLE coulait dans une caisse générale dont personne,
excepté les premiers d’entre les frères, ne savait l’emploi. »
Même renseignement nous est donné par les papiers secrets trouvés chez le cardinal de Bernis. Deschamps cite l’un
de ces documents; appartenant au club de propagande annexé au comité directeur des Philalèthes qui avait pour mission
non seulement de coopérer à la Révolution de France, mais de travailler à l’introduire chez les autres peuples de
l’Europe. On y voit que, le 23 mars 1790, il y avait en caisse 1.500.000 francs, dont le duc d’Orléans avait fourni 400.000
francs; le surplus avait été donné par d’autres membres à leur réception. D’autres clubs ou loges avaient d’autres ressources.
La caisse générale de la Franc-maçonnerie comptait en 1790, vingt millions de livres, argent comptant; suivant
les comptes rendus il devait s’y trouver dix millions de plus avant la fin de 1791. Lorsque Cagliostro fut arrêté à Home par
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