Mgr Delassus – La Conjuration anti-chrétienne - Bibliothèque de ...

Le 28 juin, à la clôture de la discussion, M. l'abbé Gayraud croit devoir, avant le vote, rappeler aux députés ce qu'ils
vont faire, ce sur quoi ils vont se prononcer. « La loi que vous allez voter n'est pas une loi d'apaisement et de pacification.
On trompe le pays avec ces mots. C’est une loi de haine contre l'Eglise catholique. M. Viviani a dévoilé le fond du projet,
quand il a déclaré à la tribune la guerre à LA FOI catholique. »
M. de Mun, remplit le même devoir : « Personne n'a oublié lie discours mémorable de M. Viviani qui restera, malgré
l'abondance des discours et des affiches, le mieux compris de tous. M. Viviani voit dans la loi le commencement de la
guerre contre l'Eglise catholique qui est l'alpha et l'oméga de son parti... Dans le rapport que l'Officiel a publié ce matin et
que nous avons dû lire hâtivement, l'honorable M. Trouillot dit que la loi des associations est le prélude de la séparation
des Eglises avec l'Etat, qui devra avoir pour corollaire indispensable une loi générale sur la police des cultes. La
Chambre et le pays sont donc éclairés. C'est la guerre ouverte déclarée à l'Eglise catholique. Car cette loi générale sur la
police des cultes ne sera qu'un ensemble de prescriptions de nature à entraver, par tous les moyens possibles, les ministres
du culte. »
M. Viviani monte à la tribune pour confirmer la menace de M. Trouillot, qui d'ailleurs n'a fait que répéter ce que
nombre de ministres avaient dit avant lui : « Au cours des séances pendant lesquelles le parti républicain a fait aboutir le
projet actuel, si incomplète et si imparfaite qu'en fût la forme légale, nous y avons pleinement adhéré, avec le dessein
bien arrêté de le fortifier dans l'avenir par de nouvelles mesures. » (Très bien ! très bien ! à l'extrême gauche).
Quelles doivent être ces mesures ? A quoi doivent-elles tendre ? M. Viviani l'a dit : « substituer la religion de l'humanité
à la religion catholique », ou, selon la formule de M. Bourgeois, « donner à l'esprit de la Révolution, de la Philosophie
et de la Réforme, la victoire sur l'affirmation catholique » : l'affirmation catholique qui montre la fin de l'homme au delà de
ce monde et de la vie présente, et l'esprit de la Philosophie et de la Révolution qui est de barrer l'horizon de l'humanité à
la vie animale et terrestre.
Si les paroles que nous venons de rapporter avaient été prononcées dans un club ou dans une loge, elles mériteraient
considération à raison de leur gravité. Mais qu'elles aient été dites à la tribune, et répétées, là encore, à près de six mois
d'intervalle, applaudies par la grande majorité des représentants du peuple, et enfin sanctionnées par une loi faite dans
l'esprit qui les a dictées, voilà assurément un sérieux sujet de méditation.
M. Viviani a dit : « Nous ne sommes pas seulement en présence des Congrégations, nous sommes face à face avec
l'Eglise catholique », pour la combattre, pour lui livrer une guerre d’EXTERMINATION. »
Il y a longtemps que cette pensée hante l'esprit des ennemis de Dieu. Il y a longtemps qu'ils se flattent de pouvoir exterminer
l'Eglise.
Dans une lettre écrite le 25 février 1758, Voltaire disait : « Encore vingt ans et Dieu aura beau jeu. » Au lieutenant de
police Hérault, qui lui reprochait son impiété et lui disait : « Vous avez beau faire, quoi que vous écriviez, vous ne viendrez
pas à bout de détruire la religion, chrétienne », Voltaire répondit : « C'est ce que nous verrons » (Condorcet. Vie de
Voltaire).
Dieu a eu beau jeu... contre Voltaire. Pour ce qui est de l'Eglise, voici non point vingt ans, mais cent cinquante ans
passés; et l'Eglise catholique est toujours debout.
Il en sera de même aujourd'hui, bien qu'ils se croient assurés d'avoir cette fois mieux pris leurs mesures.
Le 15 janvier 1881, le Journal de Genève publiait une conversation de son correspondant de Paris avec l'un des chefs
de la majorité franc-maçonne qui dominait alors comme aujourd'hui la Chambre des Députés. Il disait : « Au fond de tout
cela (de toutes ces lois promulguées les unes après les autres), il y a une inspiration dominante, un plan arrêté et méthodique,
qui se déroule avec plus ou moins d'ordre, de retard, mais avec une logique invincible. Ce que nous faisons, c'est
le siège en règle du catholicisme romain, en prenant notre point d'appui dans le Concordat. Nous voulons le faire capituler
ou le briser. Nous savons où sont ses forces vives, et c'est là que nous voulons l'atteindre. »
En 1886, dans le numéro du 23 janvier de la Semaine religieuse de Cambrai, nous rapportions ces autres paroles qui
avaient été dites à Lille : « Nous poursuivrons sans merci le clergé et tout ce qui touche à la religion. Nous emploierons
contre le catholicisme des moyens dont il ne se doute même pas. Nous ferons des efforts de génie pour qu'il disparaisse
de ce monde. S'il advenait malgré tout qu'il résistât à cette guerre scientifique, je serais le premier à déclarer qu'il est
d'essence divine. »
M. G. de Pascal écrivant dans la Revue catholique et royaliste, numéro de mars 1908, disait :
« Il y a de longues années, le cardinal Mermillod me conta un trait qui peint bien la situation, quand il était encore à
Genève : l'illustre prélat voyait de temps à autre le prince Jérôme Bonaparte qui habitait la terre de Prangins. Le prince
révolutionnaire goûtait fort la conversation du spirituel évêque. Un jour, il lui dit : « Je ne suis pas un ami de l'Eglise catholique,
je ne crois pas à son origine divine, mais connaissant ce qui se trame contre elle, les efforts admirablement exécutés
contre son existence; si elle résiste à cet assaut, je serai bien obligé d'avouer qu'il y a là quelque chose qui dépasse
l'humain. »
En juin 1903, la Vérité Française rapportait que M. Ribot, dans une conversation intime, avait parlé de même : « Je
sais ce qui se prépare; je connais par le menu les mailles du vaste filet qui est tendu. Eh bien, si l'Eglise romaine s'en
échappe cette fois-ci en France, ce sera un m iracle, miracle si éclatant à m es yeux que je me ferai catholique avec
vous1. »
Ce miracle, on l'a vu dans le passé, on le verra dans l'avenir. Les Jacobins pouvaient se croire aussi sûrs, plus sûrs
même du succès que nos libres-penseurs; ils durent reconnaître qu'ils s'étaient trompés,... et ils ne se convertirent point.
« J'ai vu, dit Barruel, dans ses Mémoires (Tome V. p. 208), j'ai vu Cerutti aborder insolemment le secrétaire du Nonce de
Pie VI, et dans 'une joie impie, avec le sourire de la pitié, lui dire : « Gardez bien votre Pape; gardez bien celui-ci, et embaumez-le
bien après sa mort, car, je vous l'annonce, et vous pouvez en être sûr, vous n'en aurez point d'autre. » Il ne
1 Dans la séance du 8 n ovembre 19M), au Sénat, M. Ribot dit: « Nous maintiendrons l'école laïque comme un instrument nécessaire
de progrès et de civilisation. » En parlant ainsi, M. Ribot ne se montrait plus seulement comme l’un des initiés, mais comme étant du
complot.
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