Mgr Delassus – La Conjuration anti-chrétienne - Bibliothèque de ...

siège de Pierre. »
CHAPITRE XXVII - INANITÉ DES EFFORTS CONTRE LA CHAIRE DE PIERRE.
Quelle fut l’issue de cette infernale conjuration ? Deux ans avant la mort de Grégoire XVI, le 2 novembre 1844, Beppo,
tout en s’applaudissant des succès qu’il avait remportés, hors de Rome, faisait remarquer à Nubius que, pour faire le
Pape voulu, le principal élément continuait à leur échapper comme au premier jour: « Nous autres, nous, marchons au,
galop, et chaque jour nous parvenons à enrôler dans le complot de nouveaux néophytes : Pervet opus. Mais le plus difficile
est encore à faire ou plutôt à commencer. Nous avons fait très facilement la conquête de certains religieux de tous
les Ordres, de prêtres d’à peu près toutes les conditions, et même de certain Monsignori intrigants et ambitieux. Ce n’est
peut-être pas ce qu’il y a de meilleur’ ou de plus respectable; mais n’importe. Pour le but cherché, un Frate, aux yeux du
peuple, est toujours un religieux, un prélat sera toujours un prélat. Nous avons fait un fiasco complet auprès des Jésuites.
Depuis que nous conspirons, il a été impossible de mettre la ‘main sur un fils d’ignace. Nous n’avons pas de Jésuites
avec nous, mais nous pouvons toujours dire et faire dire qu’il y en a, et cela arrivera absolument au même. Il en est de
même des cardinaux. Ils ont tous échappé à nos embûches. Les adulations les mieux combinées n’ont servi à rien, de
sorte qu’à l’heure actuelle, nous nous trouvons aussi avancés qu’au commencement. Pas un seul membre du Sacré Collège
n’est tombé dans nos filets. »
En effet, dit Crétineau-Joly, dans cette période de trente années, où la Haute Vente agita tant de noms propres et fit le
siège de tant de v ertus, il nie lui tut jamais donné de pouvoir dire, même lorsqu’elle régla ses comptes en secret et,
qu’elle pouvait placer une espérance quelconque sur un membre du Sacré Collège. « La révolution n posé le pied partout,
excepté dans un conclave. » Le complot, mené avec tant d’astuce, put aboutir à la perversion de plusieurs clercs, il
ne put même effleurer le Siège Romain.
Beppo continue
« Le pape Grégoire XVI est sur le point de mourir, et nous nous trouvons, comme en 1823, à la mort de Pie VII. Que
faire dans cette occurrence ? Renoncer à notre projet n’est plus possible. Continuer l’application d’un système sans pouvoir
espérer une chance, même incertaine, me produit l’effet de, jouer à l’impossible. Le pape, futur, quel qu’il soit, ne
viendra jamais à nous pouvons-nous aller à lui ? Ne, sera-t-il pas comme ses, prédécesseurs et ses successeurs, et ne
fera-t-il pas comme eux ? Dans ce cas-là, demeurerons-nous sur la brèche, et attendrons-nous un miracle ? N ous
n’avons plus d’espoir que dans l’impossible. Grégoire mort, nous nous verrons ajournés indéfiniment. »
Ces paroles de découragement n’étaient que trop justifiées, d’une part, par l’histoire, de l’autre, par les promesses que
Notre Seigneur Jésus-Christ a faite à son Eglise. Mais les hommes possédés d’une passion si satanique ne pouvaient
prendre garde aux leçons de l’histoire, encore moins prêter l’oreille aux paroles du divin Sauveur.
N’ayant pu s’assurer d’aucun des électeurs-candidats, ils ne désespèrent point de pouvoir agir sur l’esprit de l’élu, ou
du moins se servir de lui. Déjà, après la mort de Léon XII, au conclave qui élut Pie VIII, Chateaubriand, ambassadeur de
France, avait exprimé, au nom de son ‘gouvernement, le désir de voir le choix des cardinaux se porter sur un homme qui
saurait concilier la politique pontificale avec les idées nouvelles. Le cardinal Castiglione répondit : « Le conclave espère
que Dieu accordera à son Eglise un Pontife saint et éclairé, qui réglera sa conduite selon la politique de l’Evangile qui est
la seule école d’un bon gouvernement. » Et ce fut lui qui fut élu. Assurément, nous ne voulons point dire que Chateaubriand
fût émissaire de la Haute Vente près de ce conclave; mais nous avons ici une nouvelle preuve de la mystérieuse
influence que les sociétés secrètes exercent sur les Puissances pour les faire concourir plus ou moins directement à
l’exécution de leurs desseins.
A la mort de Grégoire XVI, la révolution ne put, pas plus qu’auparavant, s’insinuer dans le conclave. Pie IX, le grand et
saint Pontife Pie IX, fut élu. Il faut dire cependant que les sociétés secrètes avaient placé sur la tête du cardinal Mastaï
certaines vagues espérances de conciliation avec les idées nouvelles. » « Crétineau, dit M. l’abbé Ménard, m’a fait lire
son nom dans plus d’un papier de la secte. » Elle connaissait son grand coeur, elle espérait le séduire, l’entraîner par
l’appât d’idées à l’aspect généreux. Elle l’essaya et l’on a souvenir des ovations singulières et inouïes dont elle enveloppa
les commencements de son règne. L’heure de son avènement au trône pontifical était critique. Tout le monde convenait
que le régime si ferme de Grégoire XVI ne pouv ait pas être continué; même les cardinaux Lambruschini et Bernetti
étaient d’avis, qu’il fallait essayer de quelques concessions. Pie IX entra dans la voie qui lui était montrée, sans cependant
céder jamais aucun des droits essentiels de l’Eglise. L’on sait ce qu’il en advint, et l’on sait aussi comment, instruit
par sa propre expérience et éclairé de la lumière divine, Pie IX pulvérisa le libéralisme, c’est-à-dire le Maçonnisme avec
le marteau du Syllabus1.
Non encore convaincue de l’inutilité de ses efforts et de la vanité de ses espérances, la secte crut, à la mort de Pie IX,
que son heure allait enfin arriver. Elle le dit hautement par la plume de Gambetta.
Léon XIII fut élu le 29 février 1878. Le lendemain, Gambetta écrivit à un de ses amis, Spuller :
« Paris, 21 février 1878.
« Aujourd’hui sera un grand jour. La p aix venue de Berlin est peut-être lia conciliation faite avec le Vatican. On a
nommé le nouveau pape. C’est cet élégant et raffiné cardinal Pecci, évêque de Pérouse, à qui Pie IX avait essayé
d’enlever la tiare, en l e nommant camerlingue. Cet Italien, encore plus diplomate que prêtre, est passé au travers de
toutes les intrigues des Jésuites et des clergés exotiques. Il est pape, et le nom de Léon XIII qu’il a pris me semble du
meilleur augure.
« Je salue cet événement plein de promesses. Il ne rompra pas ouvertement avec les traditions et les déclarations de
1 Nous lisons dans La ‘Vie de l’Abbé Bernard par M. le Marquis de Ségur, qu’au mois de mars 1849, Pie IX, étant en exil à Gaëte, reçut
en audience le cardinal Giraud. Le Saint-Père était profondément affecté de tout ce qui se passait à Rome, et le coeur débordant de
tristesse, il dit à l’archevêque : « J’ai fait des concessions ! On ne, cesse d’en abuser pour tout bouleverser. Je ne puis moi, leur auteur,
les retirer. Mais mon successeur le pourrait et le ferait. Je songe à déposer la tiare : mon parti en est pris. »
Mgr Giraud s’efforça de le détourner de cette résolution. Pie IX fit mieux, nous venons de le voir, que de la mettre à exécution.
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