Mgr Delassus – La Conjuration anti-chrétienne - Bibliothèque de ...

ni pour la grandeur, ni pour le prodige; qui est Celui qui est, et qui a tiré tout ce qui est, en dehors de Lui, des abîmes du
néant 1 ».
Dieu permet, nous en sommes, hélas, témoins, les égarements de l’homme et même la révolte contre lui, mais dans
une mesure qui ne sera pas dépassée; il attend. Tout servira à ses desseins, et lorsque l’épreuve aura cessé, tout sera à
sa place; il n’y aura alors de mal que pour les coupables obstinés. Mais, disons-le, les coupables eux-mêmes rappelleront
encome les desseins pleins d’amour de Dieu pour ses créatures ce qui aura causé leur perte, ce sera en effet l’abus d’un
bienfait qui était destiné à leur procurer un poids immense de gloire, l’abus de la liberté que Dieu donne à ses créatures
dans le but de se former des élus qui puissent dire avec saint Paul « C’est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis,
et sa grâce envers moi n’a pas été vaine 2 , J’ai travaillé non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. »
Le fondateur de l’Illuminisme français, Saint-Martin, avait l’intuition de ces vérités et il se disait que Satan pourrait bien
n’avoir pas le dernier mot de la Révolution. Le 6 janvier 1794, il écrivait au baron de Kirchberger : « Pour moi, je n’ai jamais
douté que la Providence ne se mêlât de notre Révolution et qu’il n’était pas possible qu’elle reculât. Je crois plus
que jamais que les choses iront à leur terme et auront une finale bien importante et bien instructive pour le genre humain 3
»
De Maistre ne pensait pas autrement. « Pour tout homme qui a l’oeil sain, dit-il, et qui veut regarder, il n’y a rien de si
visible que le lien des deux mondes. Tout ce qui se passe sur la terre a sa raison d’être dans le Ciel. C’est à
l’accomplissement des décrets divins que sont ordonnés tous les faits, toutes les révolutions que l’histoire a enregistrés,
tous ceux qu’elle enregistrera jusqu’à la fin des temps : tous concourent, selon leur nature et leur importance, à l’oeuvre
secrète que Dieu opère presqu’à notre insu, et qui ne sera pleinement révélée qu’au grand jour de l’éternité. Si les révolutions
sont amenées par les erreurs des hommes, si elles sont faites de leurs crimes, Dieu les domine au point de les faire
concourir à l’accomplissement de ses desseins qui datent de l’éternité. »
Personne n’a exprimé dans un langage plus sublime cette belle et consolante vérité. Aux premières lignes du premier
de ses ouvrages, il a fait toucher cette action de la Providence qui mène les hommes où elle veut, tout en leur laissant la
liberté de leurs mouvements.
« Nous sommes attachés au trône de l’Etre suprême par une chaîne souple qui nous retient sans nous asservir. Ce
qu’il y a de plus admirable dans l’ordre universel des choses, c’est l’action des êtres libres sous la main divine. Librement
esclaves, ils opèrent tout à la fois volontairement et nécessairement; ils font réellement ce qu’ils veulent, mais sans pouvoir
déranger les plans généraux. Chacun de ces êtres occupe le centre d’une sphère d’activité dont le diamètre varie au
gré de l’éternel géomètre qui sait étendre, restreindre, arrêter ou diriger la volonté sans altérer sa nature... Sa puissance
opère en se jouant; dans ses mains, tout est souple, rien ne lui résiste; pour elle, tout est moyen, même l’obstacle; et les
irrégularités produites par les opérations des agents libres viennent se ranger dans l’ordre général 4 »
Satan n’échappe point à cette loi. Lui aussi fait ce qu’il veut; mais, en faisant ce qu’il veut, il travaille à
l’accomplissement des pensées divines. Il triomphe à l’heure actuelle; tout marche au gré de ses désirs et ses esclaves
humains sont dans la jubilation. Ils ne voient point que, paraissant conduire la Révolution, ils n’y entrent que comme de
simples instruments et que leurs scélératesses ont toujours tourné contre les fins qu’ils s’étaient proposées.
Ils veulent anéantir le christianisme; ils ne s’en cachent point, ils le proclament; et voyant les ruines qu’ils ont accumulées
depuis un siècle, aussi bien dans les âmes que dans la société, ils se flattent d’y parvenir. Leurs cris de joie, unis à
leurs cris de haine, retentissent partout avec un éclat de plus en plus insolent. Ils ont tort. Ils se glorifient de ce qui, d’une
manière ou d’une autre, fera leur honte.
De même que l’unité de l’empire romain avait préparé le terrain pour la propagande de l’Evangile. Toutes les inventions
nouvelles et toutes les révolutions préparent la fusion des peuples. A quelle fin ?
Nous savons les pensées, les espérances de la secte une religion unique ralliant tous les esprits, une Convention
unique gouvernant tous les peuples. Les enfants de Dieu ont des espérances tout autres.
Lacordaire les formulait un jour du haut de la chaire de Notre-Dame en ces termes : « O vous, hommes du temps,
princes de la civilisation industrielle, vous êtes, sans le savoir, les pionniers de la Providence. Ces ponts que vous suspendez
dans les airs, ces montagnes que vous ouvrez devant vous, ces chemins où le feu vous emporte, vous croyez
qu’ils sont destinés à servir votre ambition; vous ne savez pas que la matière n’est que le canal où coule l’esprit. L’esprit
viendra quand vous aurez creusé son lit. Ainsi faisaient les Romains, vos prédécesseurs; ils employèrent sept cents ans
à rapprocher les peuples par leurs armes, et à sillonner de leurs longues routes militaires les trois continents du vieux
monde; ils croyaient qu’éternellement leurs légions passeraient par là pour porter leurs ordres à l’univers; ils ne savaient
pas qu’ils préparaient les voies triomphales du consul Jésus. O vous donc leurs héritiers, et aussi aveugles qu’eux, les
Romains de la seconde race, continuez l’oeuvre dont vous êtes les instruments; abrégez l’espace, diminuez les mers, tirez
de la nature ses derniers secrets, afin qu’un jour la vérité ne soit plus arrêtée par les fleuves et les monts, qu’elle aille
droit et vite. Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui évangéliseront la paix 5 »
M. Dufourq, dans le livre que n ous venons de citer, pense aussi que ce qui se prépare sera la continuation,
l’achèvement de ce qui se fait depuis Jésus-Christ.
« C’est un fait, les peuples chrétiens tiennent le premier rang et jouent le premier rôle. Ce sont les chrétiens qui ont
colonisé la Russie et l’Amérique, refoulé l’islam, conquis l’Inde, ouvert la Chine; c’est la civilisation chrétienne qui apporte
aux autres peuples les principes organisateurs de la vie matérielle et morale. Il semble que tous les ruisseaux humains se
dirigent, pour être successivement recueillis par lui, vers le grand fleuve qui, né en Palestine, élargi en Galilée, il y a dixneuf
cents ans, roule lentements ses eaux salutaires à travers le monde. »
1
L’Eglise et la Révolution.
2
Cor. XV, 10.
3
Correspondance inédite de S. C de Saint-Martin publiée par L. Schaner. Paris, Dentu. - Un proverbe provençal exprime la même
pensée à sa manière : Lou diable porto pèire. Le diable même apporte sa pierre aux bâtiments de Dieu.
4
Oeuvres complètes de J. de Maistre. T.I, p. 1.
5
Conférences de Notre-Dame, t. II, p. 198.
224