Mgr Delassus – La Conjuration anti-chrétienne - Bibliothèque de ...

précautions. Quelques publicistes influents frappés de l ’excessive proportion de J uifs qui se trouve parmi, les multimillionnaires
et surtout parmi les parlementaires et les directeurs de journaux ont commencé la campagne antisémitique.
En Allemagne, en Russie, les Juifs sont légalement exclus des rangs des officiers. En Autriche, en Espagne, en Italie
même, la tradition, à défaut de loi, s’oppose le plus souvent à l’admission, parmi les officiers, des membres de la race
juive. On sait ce qu’il en coûte à la France pour n’avoir point tenu compte de cette sagesse des nations.
Les nations chrétiennes échapperont à la domination du juif dans in mesure où elles sortiront de la politique cosmopolite
pour rentrer dans la politique nationale.
Or, qui ne le voit ? La p olitique sérieusement nationale relègue les juifs au second plan. Les fils d’Israël forment,
comme les francs-maçons leurs alliés ou leurs écuyers servants, une coterie secrète dans la grande société nationale.
Dès lors, ils ne peuvent être les organes de la vie de cette société nationale. Les fonctions publiques doivent être confiées
en Angleterre, à des Anglais, en Allemagne à des Allemands, en France à des Français. Il ne suffit point que les
fonctionnaires publics appartiennent légalement à la nation par un artifice d’écritures; il faut qu’ils appartiennent à l’âme
de la nation par les ancêtres, par les services rendus, par un patriotisme éprouvé.
Car ce ne sont point seulement les intérêts privés qui sont en péril par la situation privilégiée faite aux Juifs de nos
jours, les intérêts nationaux ne le sont pas moins.
Disraëli que nous venons de nommer dans son livre Coningsby, (p. 183-184; traduction française, p. 148 et suiv.) a
exposé, en 1844, avec une indicible complaisance la supériorité croissante que la race juive prend en Europe et comment
elle prépare son règne universel.
A la suite de luttes taille fois répétées..., le poids de quinze cents ans de servitude surnaturelle s’est abattu sur nos
têtes. Mais, loin d’être brisés sous ce fardeau d’oppression et d’ignominies, nous nous sommes joués des efforts de
l’invention humaine, qui s’épuisait vainement à nous perdre... Les juifs ! Les juifs ! Est-ce que jamais vous verrez se prononcer
en Europe nu mouvement de quelque importance, sans que les juifs n’y figurent pour leur large part?
... Cette diplomatie russe, si pleine de mystères; et devant laquelle pâlit l’Europe occidentale tout entière, qui
l’organise et la dirige ? Des juifs ! La puissante révolution qui se prépare et se brasse en Allemagne, où, de fait, elle sera
bientôt une seconde réforme, plus considérable que la première, sous quels auspices prend-elle la plénitude de son développement
? Sous les auspices du juif. A qui dans l’Allemagne est échu le monopole presque complet de toutes les
chaires professorales ? Néandre, le fondateur du catholicisme spirituel, et Régius, le professeur de théologie de
l’Université de Berlin, ne sont-ce pas deux juifs ? Bénary, cette illustration de la même Université, c’est bien un juif, n’estce
pas ? Et c’est un juif encore que Wehl, le professeur d’Heidelherg... En un mot, quel est le nom des professeurs allemands
de race judaïque ? Ce nom, c’est légion !
Lors de mon arrivée à Saint-Pétersbourg, j’eus une entrevue avec le ministre des finnaces de Russie, le comte Cancrim;
c’était le fils d’un juif de Lithuanie.
En Espagne, j’avais obtenu du ministre Mendizabal une audience, Mendizabal est ce que je suis moi-même, le fils
d’un juif, d’un converti de la province d’Aragon.
A Paris, je voulus prendre avis du président du conseil, et j’eus devant les yeux un héros, un maréchal de l’Empire,
(celui qui faillit un jour s’asseoir sur le trône de Portugal), en un mot le fils d’un juif français, Soult. Eh quoi, Soult, un juif ?
Oui, sans doute, ainsi que plusieurs autres maréchaux de l’empire, en tête desquels Masséna, qui chez nous se nomme
Manasseh...
Je quittai Paris pour Berlin, et le ministre que j’eus à visiter n’était autre qu’un juif prussien…Ce monde est gouverné
par de tout autres personnages que ne se le figurent ceux qui ne voient pas ce qui se passe derrière les coulisses…
Donc, en 1844, les ministères des plus grands pays de l’Europe étaient dirigés non par leurs souverains, mais par des
juifs. C’est un premier ministre d’Angleterre qui nous l’affirme et le démontre.
Depuis cette date, la puissance du juif n’a fait que croître.
Ils tiennent enserrée, à l’heure qu’il est, comme dans un réseau, toute la société chrétienne, » écrivait en 1868 le Père
Ratisbonne, juif de naissance.
Un autre Anglais, M. Houston-Steward Chamberlain, fixé à Vienne, en Autriche, a publié récemment un livre : Les Assises
de la civilisation, qui a obtenu en Allemagne un foudroyant succès. Guillaume II, après l’avoir dévoré, l’a lu à haute
voix à sa famille et en a distribué à droite et à gauche plusieurs dizaines d’exemplaires.
M. Chamberlain n’a pas plus de religion qu’il n’a de patrie. Il ne tient qu’à une chose, à sa qualité d’Européen. Il est
antisémite, sans qu’il soit fanatique de l’idée de race, parce que l’intelligence, les façons de penser du Juif lui ont paru
ennemies des siennes, et parce que l’organisation politique des Juifs seconde dangereusement leurs attaqnes contre la
culture et la civilisation occidentate.
C’est l’étude, la réflexion, l’observation qui ont conduit M. Chamberlin à ce point de vue.
Un jour, est venu, dit-il, après bien des années d’études indépendantes et désintéressées, où j e me suis aperçu
qu’une force, dans le monde contemporain, travaille contre moi, s’applique à détruire tout ce qui m’est précieux, tout ce
qui constitue une personne, tout ce que mes prédécesseurs m’ont légué et ce que je tiens à léguer aux miens. Ce jour-là,
une grande frayeur est tombée sur moi. »
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XII. - LE COLLECTIVISME ET L’HÉGÉMONIE D’ISRAEL.
L’écrivain juif Bernard Lazare n écrit ce qui suit en parlant de ses coreligionnaires
« Quant à leur action et à leur influence dans le socialisme contemporain, elle fut et elle est, ou le snit, fort grande.
C’est Marx 1 qui donna l’impulsion à l ’Internationale par le manifeste de 1 847, rédigé par lui et Engels; non qu’ on
puisse dire qu’il « fonda » l’internationale, ainsi que l’ont affirmé ceux qui considèrent toujours l’Internationale comme une
1 Bernard Lazare dit ailleurs
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