Mgr Delassus – La Conjuration anti-chrétienne - Bibliothèque de ...

ment les autres à se joindre à eux, pourraient peut-être encore séduire bien des personnes faibles et non prévenues, si
nous ne nous élevions contre un scandale qui n’est devenu que trop public. Nous devons donc dans cette occasion, autant
que dans toute autre, nous souvenir que nous sommes redevables aux faibles et aux forts.
A CES CAUSES, nous avertissons tous nos Diocésains de quelque condition, de quelque état, et de quelque profession
qu’ils soient, qu’ils ne peuvent entrer dans l’Association des FRANC-MAÇONS, et que s’ils y sont déjà reçûs, ils ne
peuvent continuer de se trouver dans leurs Assemblées, sans commettre un péché, dont nous nous reservons à Nous, et
à nos Vicaires Généraux le pouvoir de les absoudre.
Et sera notre présent Avertissement lû et publié aux Prônes des Messes de Paroisse et aux Sermons, envoyé et affiché
partout où besoin sera, à la diligence de notre Promoteur.
Donné à Marseille dans notre Palais Episcopal, le 14 e Janvier 1742.
† HENRY, Evêque de Marseille.
Par Monseigneur, Boyer, Prétre-Secrétaire
Six ans plus tard, le même évêque se voyait dans la nécessité de s’opposer aux progrès que la Franc-Maçonnerie faisait
malgré l’avertissement qu’il avait donné.
« Nous voyons avec étonnement le nombre des Francs-Maçons augmenter dans cette Ville. Quatre Loges y sont déjà
placées en différens quartiers; plusieurs personnes s’y font recevoir, sans être effrayées par l’épouvantable serment qu’il
faut prononcer pour être admis dans cette illicite et scandaleuse société; serment cependant dont les termes devroient
faire frémir quiconque a tant soit peu de religion; serment que, par une horribie profanation, on fait prêter sur la Sainte
Bible; serment enfin que l’on ne peut faire, sans se rendre coupable d’un énorme peché mortel. Mais, comme quelquesuns
des Chefs de ces Loges, pour tromper et pour attirer les simples, ont l’insigne mauvaise foi de leur dire que nous ne
désapprouvons plus cette Association, et que par ordre de la Cour nous avons révoqué notre Avertissement du quatorze
Janvier 1742. Nous sommes obligés, pour la décharge de notre conscience, d’ordonner, comme nous ordonnons en effet,
que ce même Avertissement soit de nouveau publié demain aux Prônes des Paroisses de cette Ville, et aux Sermons
dans les Eglises où il doit y en avoir. Donné à Marseille dans notre Palais Episcopal, le 3 février 1748.
† HENRY, Evêque de Marseille.
Par Monseigneur, Coudouneau, Prétre-Secrétaire
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III. - CONDAMNATION PORTÉE PAR LES POUVOIRS CIVILS.
La Franc-Maçonnerie fut aussi condamnée dès l’abord par quelques Puissances civiles.
En l’année même où le Pape Clément XII lançait la Constitution In eminenti, la première qui fût contre la secte, le magistrat
de Hambourg l’interdisait. Quelques années après, c’était la République de Berne, la Porte Ottomane (1751), le
magistrat de Dantzick (1763). L’édit de ce dernier fait connaître la pensée des autres gouvernements
« Vu que nous avons appris que ces soi-disant Francs-Maçons, en recommandant certaines vertus, cherchent à miner
les fondements du christianisme, à introduire l’esprit d’indifférence contre cette doctrine, etc., pour la remplacer par la religion
naturelle; qu’ils ont établi, pour parvenir à ce but pernicieux, des statuts cachés qu’ils communiquent sous un serment
qu’ils font prêter à leurs candidats, serment plus terrible qu’aucun autre exigé par un souverain à l’égard de ses sujets;
qu’ils ont une caisse expressèment destinée au but pernicieux de leurs intentions dangereuses, laquelle ils augmentent
continuellement par des cotisations qu’ils exigent de leurs membres; qu’ils entretiennent une correspondance intime
et suspecte avec les sociétés étrangères de la même espèce... »
Pour que des gouvernements protestants se décidassent à proscrire ainsi une secte condamnée solennellement par
Rome, il fallait qu’ils eussent eu des révélations de nature à fixer leur opinion sur son caractère antichrétien et révolutionnaire.
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II
DOCUMENTS RELATIFS A LA SECTE DES ILLUMINÉS.
Dans le Problème de l’heure présente, nous avons reproduit en Appendice les dépositions faites le 30 mars 1785,
sous la garantie du serment, par deux prêtres et deux professeurs d’humanités à Munich qui s’étaient laissés enrôler
dans l’illuminisme sur l’organisation de cette secte et sur ses doctrines. Ceux que ces renseignements pourraient intéresser
pourront les trouver au complet dans les Mémoires pour servir à l’histoire du Jacobinisme, par Barruel, qui viennent
d’être réédités. Barruel, nous l’avons dit, a copié ces documents sur les Ecrits originaux de l’ordre et de la secte des Illuminés
déposés à Munich, dans les archives de l’Etat.
Qu’il suffise de dire ici, que dans sa déposition l’abbé Renner déclara :
Que les Loges maçonniques ne contiennent que les goujats (der tross von leuten) ou le gros de l’armée antisociale et
antichrétienne; que les Francs-Maçons sont conduits, sans s’en apercevoir, par les Illuminés; que ceux-ci forment une
société plus secrète, superposée à la Franc-Maçonnerie.
Ce qui m’a le plus frappé chez les Illuminés, dit Renner qui n’avait été admis qu’au grade d’Illuminé mineur, est sans
contredit la méthode qu’ils suivent jour manier les esprits et enchaîner leur monde. Leur monde, ils le forment de person-
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