Mgr Delassus – La Conjuration anti-chrétienne - Bibliothèque de ...

les loges du monde. Il y enseigne que le progrès consiste à «supprimer tous les petits Elats, et qu’au-dessus des grandes
puissances, comme l’Autriche et la France, il y a les puissances mondiales qui ont conscience de leurs droits et de leurs
devoirs vis-à-vis de l’humanité entière». «Pour que l’humanité accomplisse ses destinées, dit-il encore, il faut que les
peuples qui la composent puissent accomplir les leurs». Ces destinées, c’est, «pour les peuples qui ont conscience
d’eux-mêmes et qui se sentent une vocation politique et des qualités viriles», de se développer au détriment des autres,
de ceux qui n’ont que des qualités féminines. «C’est là leur droit saint entre tous les autres». Il ajoute: «L’humanité progressive
ne trouve pas sa pleine satisfaction dans les Etats particuliers, ELLE LES CONSUME. Si l’Etat universel se
fonde un jour sur les bases de l’humanité entière, on peut espérer qu’il durera aussi longtemps que l’humanité ellemême»
(p. 86-87).
Voilà donc à quoi travaillent les Grands-Orients du monde entier dans leurs relations, voilà à quoi le Pouvoir occulte
les pousse et les dirige : à consumer les Etats particuliers pour arriver à la consitution d’un Etat universel. C’est aux petits
Etats qu’on s’est attaqué d’abord. La Révolution française et le premier Empire s’y sont employés; ils ont fait disparaître
une multitude de P rincipautés, et nous avons vu récemment le Piémont consumer tous les petits. Etats d’Italie, et la
Prusse nombre de petits Etats allemands. Bientôt il n’y aura plus que des « grandes puissances ». La maçonnerie dit
maintenant qu’il faut distinguer parmi elles. Il en est qui ont ou à qui l’on peut donner « conscience d’elles-mêmes », qui
ont ou à qui l’on peut suggérer « une vocatjon publique », qui ont enfin « les qualités voulues pour se développer au détriment
des autres ». Il en es t d’autres à qui on ne r econnaît que des « qu alités féminines », comme la France1 et
l’Autriche. Lorsque les premières, en accomplissement de « leurs droits et de leurs devoirs » vis-à-vis de l’humanité, auront
fait disparaître les secondes, l’Etat universel sera bien près d’être fondé sur la base large de l’humanité entière,
On le voit, le Pouvoir occulte de la franc-maçonnerie à l’art d’employer les Puissances à leur mutuelle destruction,
pour élever son Temple sur les ruines de toutes. Déjà en 1811, J. de Maistre avait pénétré ce dessein. Il écrivait de Saint-
Pétersbourg à son roi ancêtre de Victor-Emmanuel qui fut un instrument si utile aux mains de la secte : « Votre Majesté
ne doit pas douter un instant de l’existence d’une £rande et formidable secte qui a juré depuis longtemps le renversement
de tous les trônes; et c’est des princes-mêmes dont elle se sert, avec une habileté infernale, pour les renverser ». Je vois
ici tout ce que nous avons vu ailleurs, c’est-à-dire une force cachée qui trompe la souveraineté et la force de s’égorger de
ses propres mains... L’action est incontestable, quoique l’agent ne soit pas encore entièrement connu. Le talent de cette
secte pour enchanter les gouvernements est un des plus terribles et des plus extraordinaires phénomènes qu’on ait vus
dans le monde» (Œuvres complètes, t. XII, p.42).
L’agent est maintenant universellement connu : c’est le franc-maçon et au-dessus du franc-maçon, le Juif. La Revue
maçonnique, dans son numéro de janvier 1908, faisait cet aveu : « L’activité hébraïque dans une partie de la maçonnerie
peut être envisagée de différentes manières. L’esprit hébreu, par sa trempe historique, est un ferment, une levure, qui
met en mouvement, d’une façon souvent fort utile, la pâte de la civilisation occidentale: » Ce ferment agit sur-la masse
maçonnique, et par elle sur le monde.
« Les Juifs, si remarquables par leur instinct de domination, par leur science innée du gouvernement, dit M. Bidegain;
ont créé la- franc-maçonnerie, afin d’y enrôler les hommes qui n’appartiennent pas à leur race, s’engageant néanmoins à
les aider dans leur oeuvre, à collaborer avec eux à l’instauration du règne d’Jsraël parmi les hommes.
« Est-il utile de répéter à de bons Français que les Juifs qui disent-ils, n’ont point perdu leur foi en la reconstruction du
Temple, cachent, sous cette parole symbolique, sous cette revendication de leur nationalité, la volonté de f aire, du
monde entier, un temple gigantesque où les enfants d’Israël soient prêtres et rois, et où tous les hommes de tous les climats
et de toutes les races, réduits à la servitude par l’organiration capitaliste, travailleront à la gloire de Javeh. Tout cela
peut se dire, mais ne se prouve pas, ne peut encore se prouver. Ceux-1à seuls, qui ont vecu dans l’intimité de l’Ordre
maçonnique, qui en ont deviné la pensée secrète, - non cette pensée que disent les hommes, mais celle qui se dégage
des faits, des symboles, des coutumes, - ceux-là seuls, peuvent avoir la profonde conviction de cette Vérité.
« C’est grâce à d’immenses et patients travaux, que les Israélites ont pu acquérir la situation prépondérante qu’ils occupent
aujourd’hui. C’est par de savantes et subtiles intrigues qu’ils travaillent à leur triomphe définitif. La domination financière
et politique du Juif ne pourra s’établir définitivement qu’après la destruction, dans tous les pays par les loges,
par la presse, par les moyens divers que procurent l’argent et la ruse - de toutes les institutions, de toutes les forces, de
toutes les traditions, qui forment comme l’ossature de chaque patrie» (Jean Bidegain, 186-189).
Et plus loin: «Les Juifs ne pourront achever, dans l’avenir, leur œuvre de spoliation et de dénationalisation, qu’au
moyen des groupements dits républicains, tels que la Ligue des Droits de l’Homme ou le Comité radical et radicalsocialiste
- et surtout de la franc-maçonnerie. Grâce à leur or et à leur ruse, ils dirigent, d’une manière secrète, ces sociétés
politiques vers le but qu’ils poursuivent avec une inlassable énergie : la domination universelle du peuple d’Israël»
(Ibid., 256).
CHAPITRE XLI - L’IDÉE DE RÉPUBLIQUE UNIVERSELLE EN FRANCE
Elle a pris naissance dans les Loges, il y a près de deux siècles.
Dans un discours prononcé en 1740 à une tenue, le duc d’Antin dit : « L’amour de la patrie, mal entendu et poussé à
l’excès, détruisait souvent dans ces républiques (antiques) guerrières l’amour de l’humanité en général…Le monde entier
n’est qu’une grande république, dont chaque nation est une famille, et chaque particulier un enfant... »
En 1792, fut publié à Paris un livre ayant pour titre La République universelle. L’auteur Anacharsis Kloost était le baron
J.-B. Hermann, Marie de K loost, né à Guardenthal, au duché de Clèves. Les sociétés secrètes n’eurent pas de
membre plus zélé. Il témoigna de bonne heure une grande sympathie aux Juifs. Il dit dans son livre : « Nous trouverons
1 La France, sortant des mains de s es rois, était si peu c onsidérée comme une p uissance féminine, que c’est d’elle que l a francmaçonnerie
fit d’abord choix pour bouleverser l’Europe par les guerres de la Révolution et de l’Empire. Aujourd’hui, la secte emploie
tout son savoir et toute sa puissance à la « féminiser », en lui enlevant sa foi et en désorganisant son armée.
134