Mgr Delassus – La Conjuration anti-chrétienne - Bibliothèque de ...

çonnerie italienne. Dans ce convent, Félix Pyat représentait la France, et le général Etzel représentait la Prusse. On y
avait décidé la dictature du franc-maçon Gambetta.
La réalisation de c e projet paraissait bien invraisemblable et bien impossible. M. Gambetta revenait de S aint-
Sébastien, placé entre les ruines de la guerre et les ruines de la Commune; il avait aussi contre lui les DÉSORDRES FI-
NANCIERS de sa première dictature et les TRAFICS qui l’avaient marquée ces obstacles semblaient insurmontables.
La Franc-maçonnerie sut les aplanir. Les commissions d’enquête de l’Assemblée se turent, les ministres s’abstinrent,
bien que la plupart d’entre aux ne fussent point francs-maçons : ce qui montre bien jusqu’où celle-ci, par ses influences
secrètes, peut étendre son action.
Dans la tournée oratoire qu’il fit, après que l’Assemblée nationale eut déclaré sa mission terminée, M. Gambetta exposa
le programme que la maçonnerie, toujours audacieuse et par là toujours victorieuse1, proposait au pays: « Il faut
que la nouvelle assemblée se lève et dise : Me voilà ! Je suis toujours la France du libre examen et de la libre-pensée. »
Après le 24 mai 1873, le gouvernement de Mac-Mahon continua à traiter le Grand-Orient d’égal à égal. M. Léon Renault,
préfet de police, ouvrait, à l’insu de M. le duc de Broglie, ministre de l’intérieur, des négociations avec la Francmaçonnerie
comme avec une puissance étrangère.
Les élections du 20 février 1876 substituèrent à la République conservatrice, que l’Assemblée nationale s’était flattée
de constituer, la République révolutionnaire et antichrétienne.
Mac-Mahon dissout cette Chambre le 16 mai 1877. A la veille des élections qui devaient la remplacer, les chefs du
gouvernement conservateur adressent à la France une suprême adjuration.
« Si vous nommez ces hommes, - les 363 opportunistes - et radicaux, - s’ils reviennent aux affaires, voici ce qu’ils feront
:
« Ils bouleverseront toutes les lois. - Ils désorganiseront la magistrature.- Ils désorganiseront l’armée. - Ils désorganiseront
tous les services publics. - Ils persécuteront le clergé. - Ils rétabliront la loi, des suspects. - Ils détruiront la liberté
de l’enseignement. Ils fermeront les écoles libres et rétabliront le monopole. - Ils porteront atteinte à la propriété privée et
à la liberté individuelle.- Ils remettront en vigueur les lois de violence et d’oppression de 1792. - Ils expatrieront les Ordres
religieux et rappelleront les hommes de la Commune. - Ils raineront la France au dedans et l’humilieront au dehors. »
Toutes ces menaces disaient en effet ce qui devait être, ce que nous avons vu et ce que nous voyons; mais ce n’est
point avec des objurgations qu’on arrête un peuple sur la pente du mal.
« Les principaux moyens d’influence et de corruption de M. Gambetta dans la France entière pour faire triompher les
siens au scrutin, a dit le Citoyen, journal socialiste, ont été basés sur l’action de la Franc-maçonnerie2, et à Paris spécialement
sur l’administration de l’Assistance publique.
« Un mois avant la date du décret de convocation des électeurs toutes les loges maçonniques de France furent appelées
à délibérer sur la question électorale.
« Celles qui témoignèrent de l’éloignement à l’égard de la politique gambettiste ne furent plus convoquées; mais celles
dont l’adhésion fut constatée, devinrent, durant toute la période d’élections, et restent encore des centres permanents
d’action politique en faveur de l’opportunisme.
« Quant à l’Assistance publique, nous savons que les sommes considérables ont été distribuées, sous forme de secours,
pour faire de la propagande électorale dans tous les quartiers de Paris où le gambettisme était plus particulièrement
battu en brèche3.
« C’est surtout à Belleville qu’on s’est aperçu de ces distributions insolites depuis deux mois. »
La Franc-maçonnerie cosmopolite avait fait comprendre aux chancelleries étrangères que l’avenir était à Gambetta et
qu’elles devaient commencer à compter avec lui. Peu de mois avant le 16 mars, il avait été reçu deux fois par Victor-
Emmanuel et les relations du roi avec Gambetta ont été depuis lors mises en pleine lumière.
Les élections ont lieu, elles se font contre « le gouvernement des curés ». Mac-Mahon se soumet, puis se démet.
Alors se fonde l’Union républicaine, qui va du centre gauche à l’extrême gauche et déclare avoir un ennemi à combattre :
« le cléricalisme ». Le cléricalisme, c’est le catholicisme; on l e proclame hautement, et on s ’impose le devoir de
l’exterminer « lentement et sûrement4 ».
1
« Osez, ce mot renferme toute la politique de notre révolution. » Saint-Just, Rapport fait de la Convention au nom des comités de salut
public et de la sûreté générale, 8 ventôse, an II.
2
Voici un trait bien curieux et bien caractéristique Alors que M. Gambetta était président de la Chambre, il donna un jour un grand dîner
officiel auquel il invita tout le bureau de l’Assemblée, et l’ordre des préséances assit à sa droite le plus ancien des vice-présidents,
l’honorable comte de Durfort de Sivrac, un des chefs de la droite catholique et monarchique.
Au cours du repas, le député de l’Anjou remarqua le verre singulier et même extraordinaire dont se servait son amphitryon; et avec la
familiarité courtoise qu’autorisait le caractère du président, il lui fit part de son étonnement en lui demandant si ce verre étrange se rattachait
à quelque souvenir particulier.
En effet, lui répondit tout simplement M. Gambetta; c’est le verre de Luther, qui était conservé en Allemagne depuis trois siècles et
demi comme une relique, et que les sociétés franc-maçonniques d’outre-Rhin m’ont fait l’honneur insigne de m’offrir en témoignage de
sympathie.
Chateaubriand, dans ses Mémoires, parle aussi du verre de Luther, qu’il avait vu à Berlin, entouré de vénération, comme la chaise de
Calvin est gardée pieusement à Genève.
Pour que les Allemands aient pu se dessaisir d’un objet aussi précieux à leurs yeux, et pour qu’ils en aient fait hommage à l’homme
même qui posait pour personnifier en France l’idée de la guerre à outrance et de la revanche implacable contre l’Allemagne, quels services
exceptionnels n’avait-il pas dû rendre à la secte internationale !
3
Inutile de rappeler que dans la France entière les commissions des hospices et des bureaux de bienfaisance furent renouvelées de
fond en comble.
4
C’est le 26 mars 1876 que M. Spuller déposant rapport favorable à la « réforme » gouvernementale dit:
« Nous la voterons parce qu’elle est conforme à la politique que nous voulons suivre, parce que nous voulions aller lentement mais sûrement.
» Le 18 septembre 1878, Gambetta se rendit à Romans, et là - dans cette petite ville qui avait eu une abbaye pour berceau -
devant cinq à six mille personnes réunies dans un hangar en planches, qu’on avait construit pour la circonstance, il s’exprima en ces
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