Mgr Delassus – La Conjuration anti-chrétienne - Bibliothèque de ...

introduits. Jusqu’à ce jour, Mazzini en aurait été exclu; ne pense-t-il pas qu’en se mettant de moitié, par force ou par ruse,
dans un secret qui ne lui appartient pas, il s’expose peut-être à des dangers qu’il a déjà fait courir à plus d’un? Arrangez
cette dernière phrase à votre guise, mais passez-la au grand-prêtre du poignard; et moi qui connais sa prudence consommée
je gage que cette pensée produira un certain effet sur le rufian. »
Nubius ne se trompa point en appréciant ainsi Mazzini, et on ne trouve plus trace, dans les archive de la Vente suprême,
d’une communication quel conque du pauvre Joseph relative à cette demande La menace d’un coup de stylet lui
fit rentrer, « au fond des entrailles, le sentiment de son orgueil.
Enfin, pour comble de mystère, les quarante de la Haute Vente, eux-mêmes, ne savaient d’où venait l’impulsion à laquelle
ils obéissaient, les ordres transmettre ou à exécuter.
L’un d’eux, Malegari, écrit au docteur Breidensteni en 1836 : « Nous voulons briser toute espèce de joug, et il en est
un qu’on ne voit pas, qu’on sent à peine et qui pèse sur nous. D’où vient-il ? Où est-il ? Personne ne le sait, ou du moins
personne ne le dit. L’association est secrète, même pour nous, les vétérans des associations secrètes. On exige de nous
des choses qui, quelquefois, sont à faire dresser les cheveux sur la tête; et croiriez-vous qu’on me mande de Rome que
deux des nôtres, bien connus par leur haine du fanatisme, ont été obligés, par ordre du chef suprême, de s’agenouiller et
de communier à la Pâque dernière? Je ne raisonne pas mon obéissance, mais je voudrais bien savoir où nous conduisent
de telles capucinades. » Voilà bien le vrai perinde ac cadaver. Et ce sont ces esclaves d’un maître qui se dérobe à
tout regard, ces hommes qui se sentent toujours la pointe du poignard dans le dos, qui font des lois contre les religieux,
par horreur, disent-ils, du voeu d’obéissance !
CHAPITRE XXIV - L’ŒUVRE PROPRE DE LA HAUTE VENTE
Les Quarante avaient donc reçu des instructions secrètes marquant ce qu’ils avaient à faire par eux-mêmes, la direction
qu’ils devaient donner, avec la prudence voulue, aux Ventes centrales, et par elles, aux Ventes particulières, pour
obtenir une action aussi concertée et aussi vaste que possible en vue du résultat à obtenir.
Le but assigné à toute la conjuration, c’était l’anéantissement de l’idée chrétienne. Mais c’était là une oeuvre de
longue haleine. Le travail auquel devaient s’appliquer immédiatement les quarante, c’était la destruction du pouvoir temporel
des Papes.
Les Instructions débutaient ainsi
« Il est une pensée qui a toujours profondément préoccupé les hommes qui aspirent à la régénération universelle :
c’est la pensée que de l’affranchissement de l’Italie doit sortir, à un jour déterminé, l’affranchissement du monde entier, la
république fraternelle (la république des Frères maçons) et l’harmonie, de l’humanité (le genre humain tout entier sous la
loi maçonnique), pour la régénération universelle. »
Nous trouvons ici la pensée dernière des sociétés secrètes, le but vers lequel sont dirigés tous leurs efforts par le
pouvoir occulte, individu ou comité, qui leur donne l’impulsion première : l’établissement sur la ruine de tous les trônes, y
compris le trône pontifical d”une république universelle qui opérera l’affranchissement du genre humain à l’égard de Dieu
et de sa loi, et la régénération de l’homme, c’est-à-dire son retour à l’état de nature par la répudiation de tout l”ordre surnaturel.
Alors, au lieu des deux sociétés dont M. Waldeck-Rousseau a déploré la coexistence, il n’y en aura plus qu’une,
et sur toute la terre régnera l’harmonie dans l’universelle sujétion à Israël.
Dans la pensée de celui qui avait donné aux Quarante les Instructions secrètes, le renversement du trône pontifical
était le premier objet à poursuivre et atteindre. Il voyait que c’est la Papauté qui maintient l’humanité sous le joug paternel
de Dieu, et il s’était dit que du moment où l’Italie serait affranchie et le pouvoir temporel des Papes anéanti, la Papauté,
n’ayant plus de point d’appui sur la terre, suspendue en l’air, pour ainsi dire, ne garderait plus longtemps un pouvoir spirituel
qui, pour s’exercer sur les hommes, composés de corps et d’âme, a besoin d’instruments matériels et de ministères
humains.
L’affranchissement de l’Italie ne pouvait guère être accompli que par des faits de révolution et de guerre. Ces faits furent
posés d’abord par Charles-Albert, puis de 1859 à 1870 par Victor-Emmanuel avec la complicité de Napoléon III. Mais
ils ne pouvaient se produire qu’après avoir été préparés par un mouvement dans les idées. C’est cette tâche préparatoire
qui fut imposée à la Haute Vente.
Les Instructions lui recommandèrent tout d’abord de déconsidérer le pouvoir temporel et de déconsidérer ses ministres.
« Nous devons puiser dans nos entrepôts de popularité ou d’impopularité les armes qui rendront inutile ou ridicule
le pouvoir entre leurs mains », entre les mains des prélats, agents du Pouvoir pontifical. « Dépopularisez la prêtraille par
toutes sortes de moyens », disait un document émané du comité directeur à la date du 20 octobre 1821. Les Instructions
ne dédaignent point d’entrer dans le détail des moyens à prendre pour y parvenir « Si un prélat arrive de Home pour
exercer quelque fonction publique au fond des provinces, connaissez aussitôt son caractère, ses antécédents, ses qualités,
ses défauts surtout. Est-il d’avance un ennemi déclaré (de la Révolution) : un Albani, un Pallota, un Bernetti, un Della
Genga, un Rivarola ? Enveloppez-le de tous les pièges que vous pourrez tendre sous ses pas; créez-lui une de ces réputations
qui effraient les enfants et les vieilles femmes. Un mot que l’on invente habilement et qu’on a l’art de répandre
dans certaines honnêtes familles choisies, pour que de là il descende dans les cafés et des cafés dans la rue, un mot
peut quelquefois tuer un homme. - Peignez-le, cruel et sanguinaire; racontez quelque trait de cruauté qui puisse facilement
se graver, dans la mémoire du peuple. » (En d’autres termes, dénaturez les actes de justice que le pouvoir est obligé
d’accomplir pour la défense de la société).
L’Italie ne po uvait pas se faire d’elle-même elle avait besoin du concours ou tout au moins de l’assentiment de
l’Europe. Il fallait donc préparer par tous les esprits à la chute du pouvoir temporel. Il ne suffisait pas de le décrier là où il
s’exerçait, il fallait soulever contre lui l’opinion publique dans l’Europe entière. Les Instructions ne manquent pas de le
dire. Grâce aux complicités qui lui avaient été ménagées dans tous les pays, dans toutes les classes de la société et jusqu’auprès
des trônes, c’est à la Haute Vente que revenait cette besogne. Elle pouvait faire parler les journaux, elle pouvait
faire agir la diplomatie. Relativement aux journaux, les Instructions lui font ces recommandations « Quand les jour-
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