Mgr Delassus – La Conjuration anti-chrétienne - Bibliothèque de ...

notre retour à Jérusalem, sans retard et de nos jours ! Ce seraient donc là de vaines paroles ? La répétition générale,
universelle, de ces paroles n’aurait dohc plus de sens ? Ce serait de pure forme ?
« Heureusement qu’il n’en est pas ainsi; et vous voyez, cher Monsieur, que, si beaucoup d’entre nous ont oublié
l’importance du retour, Dieu nous a suscité des frères nouveaux qui comprennent parfois mieux que nous-mêmes, ce miracle,
unique dans la vie du monde, d’un peuple tout entier dispersé depuis dix huit cents ans dans toutes les parties de
l’univers sans se confondre ni se mêler nulle part avec les populations au milieu desquelles il vit ! Et, cette conservation
incroyable, faite pour ouvrir les yeux aux plus aveugles, n’aurait aucune signification, aucune valeur pour nous et pour le
monde ?
« ... Mais regardons l’horizon, et considérons trois signes éclatants qui nous frappent. Trois mots, trois choses ont le
privilège d’occuper tous les esprits et d’absorber l’attention du temps présent : NATIONALITĖS, CONGRÈS, SUEZ.
« Eh bien ! La clef de ce triple problème (des peuples qui entrent en possession d’eux-mêmes pour s’unifier, et unifier
à l’aide du fil électrique et de la vapeur, les diverses régions du monde), la clef de cette triple solution, c’est Israël, c’est
Jérusalem ! Je l’ai dit plus haut, toute la religion juive est fondée sur l’idée nationale. - Et qu’ils en aient ou non conscience
- il n’est pas une pulsation, pas une aspiration des fils d’lsraél qui ne soit vers la patrie. Je le répète, il faudrait fermer
depuis le premier jusqu’au dernier de nos livres, s’il fallait chasser Jérusalem de nos pensées !
« Et ces aspirations, ces pensées ne sont pas seulement une chose intime, personnelle à notre race, mais c’est un
besoin universel; c’est la réalisation des paroles des prophètes; que dis-je ? Des paroles de Dieu...
Encore un mot, cher Monsieur. Nous approchons du jour anniversaire de la sortie d’Egypte des Israélites nos pères.
C’est la soirée du 20 avril que, par toute la terre, un peuple disséminé depuis bientôt deux mille ans, le même jour, à la
même heure soudain, se lève comme un seul homme. Il saisit la coupe de bénédiction placée devant lui, et d’une voix
fortement accentuée, il redit par trois fois le magnifique toast que voici : L’ANNÉE PROCHAINE DANS JÉRUSALEM. Direz-vous
encore que le rétablissement de la nation juive n’est ni réalisable ni acceptable. - Lévy Burg. »
Il faudrait reproduire cette lettre en entier. Citons-en encore du moins, ce passage qui montre que dans la pensée des
juifs, le retour à Jérusalem emporte leur domination sur tout le genre humain par une Convention ou un tribunal chargé
de gouverner tous les hommes. « N’est-il pas naturel, NÉCESSAIRE de voir un tribunal suprême, saisi des grands démêlés
publics, des plaintes entre nations et nations, jugeant en dernier ressort, et dont la parole fasse loi ? Et cette parole,
c’est la parole de Dieu, prononcée par ses fils aînés (les Hébreux) et devant laquelle s’inclinent avec respect, tous les
princes, c’est-à-dire l’universalité des hommes» (Archives Israélites, 1864, pp. 335 à 350).
Peuple, il vous faut un juge suprême, infaillible. Reconnaissez en moi non seulement le peuple-roi, mais le peuplepape.
Comme complément de cette lettre, peut être reproduit un extrait d’un rapport que fit le docteur Becchanan, en 1810,
à l’Eglise anglicane. « Pendant mon séjour en Orient, j’ai partout trouvé des juifs animés de l’espoir de retourner à Jérusalem
et de voir leur Messie... Ils croient que l’époque de leur délivrance n’est pas très éloignée et regardent les révolutions
qui agitent l’univers comme des présages de liberté. Un signe certain de notre prochain affranchissement, disent-ils,
c’est qu’en presque tous pays, les persécuteurs suscités contre nous se ralentissent. Israël croit donc proche, très
proche, le moment où les prophéties messianiques vont se réaliser dans le sens qu’il leur a toujours donné. »
Devons-nous redouter de voir leur rêve se réaliser ? La tradition chrétienne nous parle de l’Antéchrist et lui donne les
mêmes caractères que les juifs donnent à leur Messie.
Or, comme l’observe M. des Mousseaux, « s ous nos yeux, d’un bout à l ’autre de 1a t erre, le monde politique, le
monde économique et commercial, conduit ou entraîné par les sociétés du monde occulte dont les juifs sont les princes,
se sont mis à brasser à l a fois de t outes parts et avec une inlassable ardeur, la grande unité cosmopolite. Ainsi, se
nomme, dans le tangage du jour, le système d’où sortirait l’abolition de toutes frontières, de toutes patries, ou, si l’on veut,
le remplacement de la patrie particulière de chaque peuple par une grande et universelle patrie qui serait celle de tous les
hommes1 ».
La république universelle et la religion humanitaire appellent une langue commune. Plusieurs essais sont faits en ce
moment pour la créer et la faire adopter : l’Ido, le Volapuck, l’Espéranto. Beaucoup estiment que ce sont là des tentatives
judéo-maçonniques, rentrant dans les moyens employés par la secte pour préparer le nivellement des esprits et des nations.
Entre d’autres signes qui le donnent à penser, l’étoile maçonnique n’est-elle pas l’insigne préféré des Espérantistes
? Le créateur de l’Espéranto, le Dr Zamenonhof, est un juif. Il y a toujours à se défier de ce qui vient d’eux2.
Or, cette unité réclame une tête. Et donc les juifs ne se contenteraient point d’espérer, d’appeler de leurs voeux leur
Messie dominateur du monde, ils lui prépareraient les voies par tout ce travail séculaire auquel ce livre à fait assister ses
lecteurs.
C’est ainsi que nous avons pu les appeler les maîtres de l’oeuvre.
Ce serait le grand oeuvre du Pouvoir occulte qui est à la tête de toutes les sociétés secrètes qui couvrent le monde3,
1
De plus, nous l’avons vu, le remplacement de toutes les religions par la religion humanitaire qui serait, elle aussi, la religion de tous
les hommes.
2
La langue universelle existait pour la chrétienté, elle existe encore au service de la civilisation catholique le latin. Reclus quoique nullement
chrétien, dans son livre Le partage du monde, dit d’elle (pp. 291 et suiv.) : « Sa gloire éternelle c’est d’avoir modelé les hommes
après les avoir commandés du verbe le plus sonore, le plus concis, le plus fin, le plus impérial qui fût jamais; c’est, en traînant à sa
suite la science, la philosophie, l’art des Grecs, d’avoir instruit l’Occident et par l’Occident le monde; c’est d’avoir donné aux idiomes
qui s’assujettissent l’orbe des terres, les mots de toutes les connaissances qui élèvent l’homme au-dessus de l’animalité : arts,
sciences morales, sciences sociales, sciences politiques sciences économiques, le droit, l’histoire, la géographie, les mathématiques;
c’est d’avoir été et d’être resté la langue du catholicisme universel. Bref, le plus précieux trésor de l’humanité civilisée, c’est le latin, et
le plus souvent, ne l’oublions pas, du latin qui a passé par l’idée française
3
Il ne f aut point croire que les relations des Juifs avec la Franc-Maçonnerie soient renfermées dans les limites de l’Europe et de
l’Amérique. (Voir ci-dessus). Les sociétés secrètes se rencontrent sur tous les points du monde et paraissent bien obéir partout à une
seule et même direction.
Les relations de la Franc-Maçonnerie européenne avec la Chine ont pu être constatées par les Français dans leurs expéditions au
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