Mgr Delassus – La Conjuration anti-chrétienne - Bibliothèque de ...

Toutes les interprétations des Saintes Ecritures sur ce point ont toujours rencontré, de la part du Saint-Siège et de
l’Eglise, une entière réserve. « D’une main, dit M. Lémann, la sainte Eglise tient les divines Ecritures qui annoncent cette
conversion, et de l’autre elle s’apprête à bénir l’ancien peuple de Dieu qu’elle attend et pour qui elle prie. Mais voilà tout.
Les routes par lesquelles ils reviendront et l’époque de ce retour, elle l’ignore. Et toutes les fois qu’on lui a présenté des
aperçus qui s’autorisaient même des divines Ecritures, l’Eglise est restée sur la réserve, révérant les sept sceaux mystérieux
que le lion de la tribu de Juda seul lève 1 .
« Le retour d’Israêl, dit le docteur d’Mlioli, est de la plus haute importance, puisque l’entière conversion des Juifs sera
l’entière conversion du monde. »
C’est ce qu’a fait entendre saint Paul (Chapitre XI de son épître aux Romains) : « Est-ce que Dieu a rejeté son peuple
loin de là ! - Car je suis moi-même Israélite. Dieu n’a point rejeté son peuple qu’il a connu dans sa prescience. Que diraije
donc? Se sont-ils heurtés de telle sorte qu’ils soient tombés (pour toujours)? A Dieu ne plaise. »
Le grand apôtre continue ensuite et fait cette mémorable et consolante prédiction : « Que si leur péché a été la richesse
du monde, et leur amoindrissement la richesse des Gentils, que ne sera pas leur plénitude?... Car si leur rejet est
devenu la réconciliation du monde, que sera leur réintégration sinon (un retour pour le monde) de la mort à la vie ! »
Déjà avant saint Paul, le prophète-roi, David, avait contemplé cette ère inouïe, jusqu’à ce jour d’un élan de tous les
peuples de la terre sans exception vers le Seigneur, lors de la conversion d’Israël. Son âme à cette vue s’exalte et il
s’écrie : « Nations, louez toutes le Seigneur, peuples, louez-le tous PARCE QUE sa miséricorde s’est affermie sur nous
(Israël) et que la vérité (les promesses) s’étendra à toute la suite des siècles 2 . »
Et avant David, Moïse : « Le Seigneur ton Dieu ramènera tes captifs, il aura pitié de toi, et il te rassemblera encore du
milieu de tous les peuples chez lesquels ii t’avait auparavant dispersé. Quand tu aurais été dispersé jusqu’aux pôles du
ciel, le Seigneur ton Dieu te retirera, et il te prendra, et t’introduira dans la terre qu’ont possédée tes pères et tu en seras
maître, et te bénissant il te rendra plus nombreux que le furent tes pères 3 . »
Les événements qui se déroulent depuis un siècle nous rappellent encore la célèbre prédiction d’Osée « Les enfants
d’Israél seront pendant un long temps sans roi, sans prince, sans sacrifice, sans autel : et après cela ils reviendront et ils
chercheront le Seiyneur leur Dieu et David leur roi 4 . »
M. Lémann dans son livre: Les Nations frémissantes cenitre Jésus-Christ et son Eglise, p. 196, appelle l’attention sur
ce fait
« Il y a trente ans passés (ceci était écrit en 1876), dans un sanctuaire de Rome, la Vierge Marie se révélait avec sa
gloire et ses tendresses à un Juif (M. Libermann), dont la conversion fut comme un coup de trompette de l’Apocalypse
dans l’Eglise. C’en est fait, depuis cette, heure, comme à un signal de Marie a commencé dans le monde, d’une manière
lente, mais certaine, la conversion des Juif s. Depuis lors, le judaïsme moderne s’est partagé en deux courants l’un, faux
judaïsme, qui court se perdre dans le rationalisme et l’indifférence; mais l’autre, vrai judaïsme, qui veut silencieusement
se compléter, s’achever et se couronner dans le catholicisme. Car le judaïsme, c’est le Messie promis; le christianisme,
c’est le Messie venu. »
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XVIII.- LA QUESTION JUIVE AU CONCILE DU VATICAN.
La question juive occupe de plus en plus tous les esprits. Les livres qui en traitent se multiplient et les journaux ont à
en parler presque tous les jours. A cette question, l’Eglise a une solution, toute de charité et de paix. Elle fut présentée
par cinq cent seize évêques au Concile du Vatican, en ces termes
« Les Pères soussignés demandent au saint Concile oecuménique du Vatican, dans une humble et pressante prière,
qu’il daigne prévenir par une invitation toute paternelle la très infortunée nation d’Israël; c’est-à-dire qu’il exprime le voeu
que, fatigués enfin d’une attente non moins vaine que longue, les Israélites s’empressent de reconnaître le Messie, notre
Sauveur, Jésus-Christ, véritablement promis à Abraham et annoncé par Moïse : achevant et couronnant ainsi la religion
mosaïque sans la changer. » D’une part, les Pères soussignés ont la très ferme confiance que le saint Concile aura compassion
des israélites, parce qu’ils sont toujours très chers à Dieu à cause de leurs pères, et parce que c’est d’eux qu’est
né le Christ selon la chair.
» D’autre part, les mêmes Pères partagent la douce et intime espérance que ce voeu de tendresse et d’honneur sera,
avec l’aide de l’Esprit-Saint, bien accueilli par plusieurs des fils d’Abraham, parce que les obstacles qui les arrêtaient jusqu’à
ce jour, semblent de plus en plus disparaître, depuis qu’est tombé l’antique mur de séparation.
Fasse donc le Ciel qu’au plus tôt ils acclament le Christ lui disant « Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient
au nom du Seigneur!
Fasse le Ciel qu’ils accourent se jeter entre les bras de l’immaculée Vierge Marie, qui, déjà leur soeur selon la chair,
peut être encore leur mère selon la grâce, comme elle est la nôtre! »
Voilà le désir et l’espoir de la sainte Eglise, qui ne veut pas arracher le roseau à demi brisé, ni éteindre la mèche qui
fume encore, mais n’aspire qu’à sauver avec les nations les restes de la maison d’Israêl.
Quelques jours avant la présentation de cette supplique, le Pape Pie IX recevant en audience les abbés Lémann,
apôtres infatigables de la conversion d’Israël, s’écriait « Voilà les deux frères israélites, les deux prêtres qui ont beaucoup
de zèle pour le salut de leur peuple. Ah! pour obtenir toutes ces signatures, vous avez dû bien marcher, bien vous fatiguer.
» Les deux frères répondirent : « Oui, Très Saint-Père, nous avons bien marché; personnifiant en nous tout notre
peuple, nous étions Juif errant; et le Juif errant a terminé ses courses, en montant les escaliers de tous les Evêques du
monde, réunis à Home. A Rame nous avons fait une dernière fois le tour du monde. » Et Pie IX reprit avec tendresse:
« Mes enfants, j’accepte votre postulatum, je le remettrai moi-même au secrétaire du Concile. Oui, il convient, oui, il
est bon d’adresser aux Israélites quelques paroles d’exhortation et d’encouragement. Votre nation a dans les Ecritures
1 Apoc, V, 5.
2 P. CXVI.
3 Deut., XXX, 3-6.
4 Osée, III, 4-5.
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