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même; développer une solidarité effective avec les opprimés; agir avec ses
contradictions; dépasser le travail au "pif"; échanger plutôt que faire des discours; et
créer des méthodes et des outils appropriés.
Remise en question de la pratique
La première attitude observée chez les intervenantes du projet O.L.O. est la remise
en question de leur pratique. Cette remise en question part du constat que les
activités de prévention atteignent faiblement les femmes enceintes vivant en milieu
défavorisé.
Les intervenantes précisent le pourquoi de la non-participation à leurs activités des
femmes vivant en milieu défavorisé :
"Les cours prénataux sont conçus dans leur contenu, leur
forme, leur technique pédagogique et leur mode
d'apprentissage en fonction des critères et des normes
d'une classe sociale déterminée. On comprendra pourquoi
les individus de la classe moyenne et en plus grande
proportion de la classe supérieure, participent en plus grand
nombre à une activité qui leur est familière et qui, en plus,
est valorisée selon leur critère ...
Pour les femmes non-participantes, originantes surtout de la
classe sociale inférieure, le contenu et la forme des cours
prénataux ne constituent pas une activité valorisée,
importante et nécessaire selon la culture de cette classe..." 5
De cette constatation, la conclusion vient d'elle-même:
"...il ne sert à rien d'imposer un cadre à une population qui,
fondamentalement, à cause de ses valeurs et de sa culture
n'adhère pas à l'orientation, au contenu, à la forme, à la
philosophie d'une autre classe sociale qui détient
actuellement le monopole de la réalisation et de la diffusion
des "objets culturels". 6