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qu'un groupe humain spécifique donne aux défis qui lui sont lancés par son
environnement."
-les abécédaires, les manuels véhiculent le modèle de développement
industriel mis en place: le langage, les comportements, le vocabulaire sont
empruntés aux classes moyennes urbaines.
-ces livres ne rendent pas compte des réalités conflictuelles, ils induisent des
valeurs susceptibles de conforter le système en place et de maintenir les
inégalités sociales.
-enfin, l'alphabétisation en cours, crée une situation de dépendance: vis-à-vis
du maître-alphabétiseur, vis-à-vis des pouvoirs dont il est à la fois
l'émanation et le représentant.
Condamnant cette alphabétisation comme "éducation domesticatrice", Paulo
Freire met en place une alphabétisation comme "éducation libératrice".
L'alphabétisation-conscientisation
(Brésil 1961-1964)
Apprendre à lire et à écrire: c'est apprendre à nommer le monde, à mettre son
empreinte sur le monde.
"Nous pensions à une alphabétisation qui serait elle-même un acte de création
capable d'entraîner d'autres actes créateurs, une alphabétisation dans laquelle
l'homme - parce qu'il n'est pas un objet - développe la vivacité d'invention et
de ré-invention, son impatience à connaître: il s'agit bien là des
caractéristiques des processus de recherche ... Nous cherchions une méthode