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conscientisation, à savoir celui qui incite à créer des liens solides entre les masses
populaires, les organisations populaires, les militant-e-s politisés et les organisations
politiques. Ce dernier pôle est encore très faible au Québec, étant donné le manque
d'enracinement d'une organisation politique porteuse du projet de société que vise la
conscientisation. Néanmoins, le courant circulant sur cet axe s'est renforcé à la faveur
de l'initiative du Groupe Carillon.
D'autres pratiques permettent d'approfondir une dimension fondamentale de la
conscientisation, à savoir la question de l'alliance ou de l'engagement avec les classes
opprimées. Le questionnement des intervenantes en santé communautaire, qui
recherchent les causes de leur difficulté à rejoindre les classes populaires, les amène
à reconnaître un écart socio-économique et culturel important entre eux et leur
"clientèle". Conséquemment, elles sont sollicitées pour définir leur pratique
professionnelle davantage dans un rapport de solidarité avec les classes populaires
que dans un rapport de domination culturelle. Dans les termes de Gramsci,
l'intellectuel qui prend cet engagement avec les classes opprimées devient un
intellectuel organique de ces classes plutôt que d'être un intellectuel organique de la
bourgeoisie néo-libérale, dont la fonction est de justifier et d'exécuter les coupures
dans les politiques sociales et la répression idéologique.
N'étant définie ni par un champ de pratique, ni par un type de milieu, ni par un cadre
institutionnel, ni par une appartenance professionnelle, la conscientisation est option
de classe, stratégie d'action, méthodologie d'intervention. S'appliquant dans tous les
milieux et tous les champs de pratique, du plus spécifique au plus global, elle cherche
dans chacun à articuler le vécu personnel le plus immédiat aux perspectives de
changement social les plus larges.
Elle est une approche "intégrée", au sens le plus fort du terme, en ce qu'elle situe
d'emblée le vécu individuel d'oppression dans la communauté de ceux qui le
partagent et dans le contexte de société qui le produit. En conscientisation, le geste
individuel qu'on pose pour s'aider soi-même s'insère dans l'entraide qu'on développe
avec ceux qui connaissent la même situation, en même temps qu'il s'inscrit dans la