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Gramsci et la question des intellectuels-les
Cette question du rapport des intellectuelle-s
aux masses populaires avait été posée
bien avant Freire, dès les années vingt et
trente par un militant intellectuel italien, lié
aux luttes ouvrières et à la fondation du parti
communiste de son pays. 19
Sa pensée,
longtemps remisée sur les tablettes de
l'histoire, parce qu'elle contrariait la
conception stalinienne de l'action politique,
a fait l'objet d'une re-découverte dans les
milieux militants des années soixante-dix.
Un intellectuel québécois, Jean-Marc Piotte,
a d'ailleurs largement contribué à cette
résurgence par la publication, en 1970, d'un
livre intitulé La pensée politique de
Gramsci. 20
Gramsci est devenu à cette
époque un auteur à la mode dans le jet set
de la gauche québécoise, et on peut se
demander à juste titre comment il se fait
qu'aussi peu d'intellectuel-le-s de gauche
aient tiré les conclusions pratiques de cette
pensée, pour laquelle "il n'y a pas action
unilatérale des intellectuel-le-s sur les
masses, mais action réciproque par laquelle
la classe elle aussi influence
idéologiquement les intellectuels." 21
Antonio Gramsci
Les choses se sont passées comme si la pensée de Gramsci avait été retournée par
les intellectuel-le-s de gauche d'ici pour leur servir à se penser davantage eux-elles-