22.08.2013 Views

Liefde kent geen grenzen - Federaal Wetenschapsbeleid

Liefde kent geen grenzen - Federaal Wetenschapsbeleid

Liefde kent geen grenzen - Federaal Wetenschapsbeleid

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

197<br />

La femme c’est toujours confort de la famille, la manière à avoir le temps ensemble,<br />

comment nous allons dépasser notre temps ensemble par exemple pendant les<br />

vacances, le week-end, qu’est-ce que nous allons faire ensemble, c’est pour elle à<br />

trouver ce que son mari va apprécier bien, avoir plaisir pour revenir chez cette<br />

femme. Autrement (lacht) si autre femme pourrait proposer autre sorte de temps<br />

ensemble plus agréable, il va rester chez elle. Et c’est normale, c’est dans la<br />

mentalité d’hommes que si la femme est stupide, qu’elle n’a pas bien penser ce que<br />

pour cet homme est vraiment bon, une autre femme va trouver ce que pour lui est<br />

bon, il a le droit de choisir. Même si il est marié. (I38; RUS; 43 jaar; HO; 1-5jaar)<br />

Voorgaande citaten tonen aan dat er naast een numeriek tekort aan mannen<br />

volgens onze respondenten eveneens een kloof bestaat tussen de seksen in<br />

Oekraïne en Rusland. Met de introductie van de vrije markteconomie leven<br />

mannen en vrouwen steeds meer in afzonderlijke werelden (Stetsenko, 2002). De<br />

maatschappij evolueert volgens mannelijke waarden (Attwood, 1996) en vrouwen<br />

vinden moeilijker een plaats in de publieke sfeer. Volgens onze respondenten zet<br />

dit sommige vrouwen ertoe aan om de liefde over de grens te zoeken.<br />

2.1.4 Wetgeving<br />

Net zoals bij Marokkanen, Turken, Thai en Filippijnen vormt huwelijksmigratie<br />

voor Post Sovjetmensen één van de weinig overgebleven toegangpoorten tot het<br />

Westen (Caestecker, 2005). Terwijl dit migratiekanaal bij Turken en Marokkanen<br />

aan populariteit won na de migratiestop van 1974 (Timmerman, 2006), kwam<br />

huwelijksmigratie uit het voormalige Oostblok pas goed op gang na de val van het<br />

ijzeren gordijn (Centrum voor Gelijkheid van Kansen en Racismebestrijding, 2006).<br />

Het fenomeen van huwelijksmigratie is dus intrinsiek met het internationale<br />

migratiebeleid verbonden. De migratiedruk in de herkomstregio’s blijft, ofschoon<br />

het ticket om op Europees grondgebied binnen te komen steeds duurder wordt.<br />

Het huwelijk bete<strong>kent</strong> in juridisch opzicht een relatief eenvoudige manier om een<br />

legale en permanente verblijfsvergunning te verkrijgen (Górny & Kepinska, 2004).<br />

Vertrekkende vanuit een economische benadering op menselijk gedrag (Becker,<br />

1991) bezitten Westerse mannen naast een direct marktvoordeel – namelijk een<br />

aantrekkelijke economische situatie – ook een belangrijk niet-marktvoordeel: een<br />

toegangsticket tot het beloofde land. Dit niet-marktvoordeel van de man wordt<br />

geruild tegen niet-marktkenmerken van de bruid zoals bijvoorbeeld een hoge<br />

opleidingsgraad en uiterlijke kenmerken (een jonge leeftijd en schoonheid). Het<br />

spreekt voor zich dat verblijfsdocumenten niet de primaire motivatie vormen bij<br />

alle gemengde huwelijken. Zoals aangetoond in hoofdstuk V komen<br />

schijnhuwelijken, al betreft het eerder een randfenomeen, voor. Tijdens de<br />

interviews brachten onze respondenten het “huwelijk voor papieren” ter sprake.<br />

Ze uitten daarbij hun nadrukkelijke afkeuring voor dit fenomeen.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!