Liefde kent geen grenzen - Federaal Wetenschapsbeleid
Liefde kent geen grenzen - Federaal Wetenschapsbeleid
Liefde kent geen grenzen - Federaal Wetenschapsbeleid
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
197<br />
La femme c’est toujours confort de la famille, la manière à avoir le temps ensemble,<br />
comment nous allons dépasser notre temps ensemble par exemple pendant les<br />
vacances, le week-end, qu’est-ce que nous allons faire ensemble, c’est pour elle à<br />
trouver ce que son mari va apprécier bien, avoir plaisir pour revenir chez cette<br />
femme. Autrement (lacht) si autre femme pourrait proposer autre sorte de temps<br />
ensemble plus agréable, il va rester chez elle. Et c’est normale, c’est dans la<br />
mentalité d’hommes que si la femme est stupide, qu’elle n’a pas bien penser ce que<br />
pour cet homme est vraiment bon, une autre femme va trouver ce que pour lui est<br />
bon, il a le droit de choisir. Même si il est marié. (I38; RUS; 43 jaar; HO; 1-5jaar)<br />
Voorgaande citaten tonen aan dat er naast een numeriek tekort aan mannen<br />
volgens onze respondenten eveneens een kloof bestaat tussen de seksen in<br />
Oekraïne en Rusland. Met de introductie van de vrije markteconomie leven<br />
mannen en vrouwen steeds meer in afzonderlijke werelden (Stetsenko, 2002). De<br />
maatschappij evolueert volgens mannelijke waarden (Attwood, 1996) en vrouwen<br />
vinden moeilijker een plaats in de publieke sfeer. Volgens onze respondenten zet<br />
dit sommige vrouwen ertoe aan om de liefde over de grens te zoeken.<br />
2.1.4 Wetgeving<br />
Net zoals bij Marokkanen, Turken, Thai en Filippijnen vormt huwelijksmigratie<br />
voor Post Sovjetmensen één van de weinig overgebleven toegangpoorten tot het<br />
Westen (Caestecker, 2005). Terwijl dit migratiekanaal bij Turken en Marokkanen<br />
aan populariteit won na de migratiestop van 1974 (Timmerman, 2006), kwam<br />
huwelijksmigratie uit het voormalige Oostblok pas goed op gang na de val van het<br />
ijzeren gordijn (Centrum voor Gelijkheid van Kansen en Racismebestrijding, 2006).<br />
Het fenomeen van huwelijksmigratie is dus intrinsiek met het internationale<br />
migratiebeleid verbonden. De migratiedruk in de herkomstregio’s blijft, ofschoon<br />
het ticket om op Europees grondgebied binnen te komen steeds duurder wordt.<br />
Het huwelijk bete<strong>kent</strong> in juridisch opzicht een relatief eenvoudige manier om een<br />
legale en permanente verblijfsvergunning te verkrijgen (Górny & Kepinska, 2004).<br />
Vertrekkende vanuit een economische benadering op menselijk gedrag (Becker,<br />
1991) bezitten Westerse mannen naast een direct marktvoordeel – namelijk een<br />
aantrekkelijke economische situatie – ook een belangrijk niet-marktvoordeel: een<br />
toegangsticket tot het beloofde land. Dit niet-marktvoordeel van de man wordt<br />
geruild tegen niet-marktkenmerken van de bruid zoals bijvoorbeeld een hoge<br />
opleidingsgraad en uiterlijke kenmerken (een jonge leeftijd en schoonheid). Het<br />
spreekt voor zich dat verblijfsdocumenten niet de primaire motivatie vormen bij<br />
alle gemengde huwelijken. Zoals aangetoond in hoofdstuk V komen<br />
schijnhuwelijken, al betreft het eerder een randfenomeen, voor. Tijdens de<br />
interviews brachten onze respondenten het “huwelijk voor papieren” ter sprake.<br />
Ze uitten daarbij hun nadrukkelijke afkeuring voor dit fenomeen.