Liefde kent geen grenzen - Federaal Wetenschapsbeleid

227
veranderingen, ze rekenen alleen op zichzelf. (Lerares Maatschappelijke
Oriëntatie Russisch sprekenden)
Het belang van het huwelijk in de bestudeerde regio’s, het kwalitatieve en
kwantitatieve mannentekort, verschuivingen in de betekenis van een huwelijk,
socio-culturele gebruiken bij huwelijksvorming en de verscheurdheid van
vrouwen tussen traditie en moderniteit dragen bij tot de complexe interactie
tussen huwelijk en migratie. Uit het voorgaande blijkt dat huwelijksmigranten uit
Centraal/ Oost Europa en de voormalige Sovjet Unie welbepaalde verwachtingen
koesteren over hun huwelijk en leven in België. In het volgende deel bekijken we
in welke mate deze verwachtingen in een gemengd huwelijk worden ingelost.
3.3 Gemengde huwelijken
Gemengde huwelijken worden door Becker (1991) gedefinieerd als huwelijken
afgesloten tussen personen van een verschillende religie, etnische herkomst,
nationaliteit, leeftijd of opleidingsgraad. Volgens zijn analyse bezitten gemengde
huwelijken doorgaans een minder gunstige output, zoals lagere lonen en een
lagere fertiliteit. Bovendien zouden deze huwelijken vaker uitlopen op een
echtscheiding. Hij beschouwt gemengde huwelijken daarom als een soort van
“second best” huwelijken. Mensen zijn zich bewust van het hogere
echtscheidingsrisico, maar stappen toch in het huwelijksbootje omdat het beter is
dan afwachten of alleen blijven. Aangezien gescheiden personen doorgaans lagere
verwachtingen koesteren ten aanzien van een huwelijk, trouwen ze eerder buiten
de eigen groep (Becker, 1991). Ook een Wit-Russische Trajectbegeleider
karakteriseert gemengde huwelijken tussen Russische vrouwen en Belgische
mannen als “tweedekans huwelijken”. Het gaat volgens hem hoofdzakelijk om
gescheiden vrouwen, die weinig kans maken op de eigen huwelijksmarkt:
Russische vrouwen die naar hier komen dat is huwelijk van tweede kans of zo. Dat
zijn gescheiden vrouwen, of zij kunnen niet aan de man daar geraken (…)
(Trajectbegeleider Russisch sprekenden)
We kunnen onmogelijk een bepaalde lijn trekken in het profiel van mannen dat
huwt met een Poolse of Russisch sprekende vrouw. Er zijn zowel hoog als
laagopgeleide, kapitaalkrachtige, financieel zwakke, werkloze, jonge, oude, enz
mannen bij. Wel delen ze één kenmerk: de meeste mannen hebben reeds een
huwelijk achter de rug (Simons, 1999). Ook voor mannen betreft het doorgaans
een tweedekans huwelijk. Van onze respondenten waren op drie na alle
echtgenoten toe aan een tweede of derde huwelijk. Een Trajectbegeleider voor
Russisch sprekenden vertelt dat de mannen die huwen met een Poolse of Russisch
sprekende vrouw vaak sociaal kwetsbaar zijn en huwen uit eenzaamheid: